Hukum Air Apabila Tercampur oleh Zat yang Suci

حكم الماء إذا خالطه طاهر

Hukum Air Apabila Tercampur oleh Zat yang Suci

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Hukum Air Apabila Tercampur oleh Zat yang Suci ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah

السؤال:

Pertanyaan:

الحمد لله وبعد ، ما معنى ماء خالطه طاهر يمكن التحرز منه ، فغير إحدى صفاته ، طعمه ، أو لونه ، أو ريحه ، مثل الماء المختلط بالصابون ، أوالشامبو، أو الكلور ، أو الذي وقع فيه شاي ، أو سكر فغير طعمه ، مع بقاء اسم الماء ، فهذا هو الذي جرى فيه الخلاف، والصحيح كما سبق أنه يصح التطهر به ، وددت يا شيخ لو تشرح لي قول ” يمكن التحرز منه فغير إحدى صفاته ” بوضوح ، بارك الله فيكم

Alhamdulillah, amma ba’du. Apa makna dari kalimat: “Air yang tercampur oleh zat suci yang *mungkin untuk dihindari* (yumkinu al-taharruzu minhu), lalu zat tersebut mengubah salah satu sifatnya; baik rasa, warna, atau aromanya”? Contohnya seperti air yang tercampur sabun, sampo, klorin (kaporit), atau air yang kemasukan teh atau gula lalu mengubah rasanya, namun nama ‘air’ tersebut tetap melekat padanya. Perkara inilah yang menjadi letak perselisihan di antara para ulama, dan pendapat yang sahih sebagaimana telah berlalu adalah sah bersuci dengannya. Saya berharap, ya Syaikh, Anda berkenan menjelaskan kepada saya frasa *”mungkin untuk dihindari lalu mengubah salah satu sifatnya”* secara gamblang. Semoga Allah memberkahi Anda.

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para shahabatnya. Amma ba’du:

فمعنى هذه العبارة أن ما لا يشق صون الماء عنه، كالصابون والشامبو ونحو ذلك مما جاء في السؤال، إذا وقع في الماء، فغير أحد صفاته: طعمه أو لونه أو ريحه، فقد جرى فيه خلاف بين أهل العلم هل يصح التطهر به أو لا يصح؟ وقد مضى تفصيل ذلك في الفتوى الأخرى هنا.

Maka makna dari ungkapan tersebut adalah: Segala zat yang tidak menyulitkan kita untuk menjaga air darinya —seperti sabun, sampo, dan semisalnya sebagaimana yang disebutkan dalam pertanyaan— apabila zat tersebut jatuh ke dalam air lalu mengubah salah satu sifatnya, baik rasa, warna, atau aromanya; maka telah terjadi silang pendapat (khilaf) di antara ahli ilmu mengenai apakah sah bersuci dengannya atau tidak sah? Dan perincian masalah tersebut telah berlalu pada fatwa lainnya di sini :

• Hukum Mandi Menggunakan Air yang Berubah Disebabkan Sabun

أما ما يشق صون الماء عنه كورق الشجر الذي تسفيه الريح على ماء الآبار، أو الطحالب التي تنمو في الماء، أو نحو ذلك، مما يغير أحد أوصاف الماء، فليس هناك خلاف في جواز استعماله في الطهارة الشرعية، إلا ما روي عن المالكية من سلب الطهورية بورق الشجر، وراجع للفائدة الفتوى الأخرى هنا.

Adapun zat yang menyulitkan kita untuk menjaga air darinya (yasyuqqu shaunu al-ma’i ‘anhu) —seperti dedaunan pohon yang ditiup angin lalu jatuh ke dalam air sumur, atau lumut yang tumbuh alami di dalam air, dan yang semisalnya— yang mana hal itu mengubah salah satu sifat air; maka tidak ada perselisihan pendapat mengenai kebolehan menggunakannya untuk bersuci secara syar’i. Kecuali apa yang diriwayatkan dari kalangan Mazhab Malikiyah mengenai hilangnya sifat mensucikan air disebabkan oleh jatuhnya dedaunan pohon tersebut. Silakan merujuk pada fatwa lainnya di sini untuk tambahan faedah.

• Hukum Menggunakan Air yang Berubah Sifatnya untuk Bersuci

فمعنى (يشق صون الماء عنه) أي لا يمكننا -عادة- أن نحجزه عن الماء، كالطحالب وأوراق الأشجار القريبة من الآبار ونحوها.

Jadi, makna dari frasa *”menyulitkan untuk menjaga air darinya”* (atau dipahami kebalikannya: *tidak mungkin dihindari*) adalah kita secara kebiasaan (adat) tidak mampu untuk menghalangi atau membentengi zat tersebut agar tidak masuk ke dalam air, contohnya seperti lumut dan dedaunan dari pohon-pohon yang berada di dekat sumur dan yang sejenisnya.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb