Kapan Diperbolehkan bagi Perempuan Menggunakan Celana Panjang?

متى يسوغ للمرأة لبس البنطلون؟

Kapan Diperbolehkan bagi Perempuan Menggunakan Celana Panjang?

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Kapan Diperbolehkan bagi Perempuan Menggunakan Celana Panjang? ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah

السؤال:

Pertanyaan:

السلام عليكم أنا طالبة جامعية وأرتدي الحجاب والحمدلله ونصحتني إحدى الأخوات أن لا ألبس البنطلون لكمال الدين وأخذت بنصيحتها ولكن الآن أشعر بالتثاقل أحيانا وأنا في الجامعة من التيورات وأشعر بأن البنطلون أوفر راحة وأستر أحيانا خصوصا عند الذهاب للمختبرات فما هو الحل هل الإسلام يمنع لبس البنطال تماماً أم أن هناك رخصة حسب ظروف الفتاة؟ أرجو الإجابة وجزاكم الله خيرًا.

Assalamu ‘alaikum. Saya seorang mahasiswi dan saya mengenakan hijab, walhamdulillah. Salah seorang saudari telah menasihati saya agar tidak memakai celana panjang demi kesempurnaan agama (kamaluddin), dan saya pun menerima nasihatnya. Namun sekarang, terkadang saya merasa berat mengenakan rok panjang (tiyurat) saat di kampus. Saya merasa bahwa celana panjang memberikan kenyamanan yang lebih dan terkadang lebih menutup aurat, khususnya ketika pergi ke laboratorium. Lantas, bagaimana solusinya? Apakah Islam melarang penggunaan celana panjang secara mutlak, ataukah ada keringanan (rukhshah) sesuai dengan kondisi seorang gadis? Saya mohon jawabannya, dan semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, and para shahabatnya. Amma ba’du:

فلا يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون إلا بشروط:
أولا: أن يكون ملبوساً تحت الملابس الساترة الفضفاضة.
ثانياً: أن لا يكون فيه تشبه ببنطلون الرجال.
ثالثاً: أن لا يكون القصد منه التشبه بما تلبسه الكافرات.

Maka tidak diperbolehkan bagi perempuan untuk memakai celana panjang kecuali dengan beberapa syarat:
Pertama: Celana tersebut dikenakan di bawah pakaian luar yang menutup aurat lagi longgar (tidak ketat).
Kedua: Tidak ada unsur menyerupai (tasyabbuh) celana panjang khusus laki-laki.
Ketiga: Tidak ada maksud untuk menyerupai apa yang dikenakan oleh wanita-wanita kafir.

فإذا توفرت هذه الشروط جاز لبسه للمرأة المسلمة سواء كان ذلك في البيت أو خارجه، أما إذا لم تتوفر فلا يجوز لها أن تلبسه. ولعل هذا هو قصد الأخت التي نصحتك بما نصحتك به.

Apabila syarat-syarat ini terpenuhi, maka boleh bagi wanita muslimah untuk memakainya, baik di dalam rumah maupun di luar rumah. Adapun jika syarat-syarat tersebut tidak terpenuhi, maka tidak diperbolehkan baginya untuk memakainya. Dan barangkali hal inilah yang dimaksud oleh saudari yang menasihati Anda dengan nasihat tersebut.

واعلمي أنه يشترط في لباس المرأة عموماً أن يكون ساتراً صفيقاً غير شفافٍ، وفضفاضاً غير ضيق، وأن لا يكون فيه تشبه بلباس الرجال، ولا بلباس البغايا أو الكافرات.

And ketahuilah bahwasanya disyaratkan pada pakaian perempuan secara umum untuk menutup aurat, tebal (shafiq) tidak transparan, longgar tidak ketat, serta tidak terdapat unsur menyerupai pakaian laki-laki, tidak pula menyerupai pakaian para wanita pezina (al-baghaya) atau wanita kafir.

ويشترط في لباسها الذي تخرج فيه ـ إضافة إلى ما تقدم ـ أن لا يكون لباس شهرة ولا زينة في نفسه، وأن لا يكون مبخراً أو مطيباً.

Dan disyaratkan pada pakaian yang ia kenakan untuk keluar rumah —sebagai tambahan dari apa yang telah berlalu— agar pakaian tersebut bukan merupakan pakaian untuk mencari ketenaran (libas syuhrah), bukan perhiasan pada dzat pakaian itu sendiri, serta tidak diberi wewangian asap (mubakhkhar) atau diberi parfum (muthayyab).

وشرع الله المطهر وضع هذه الشروط للباس المرأة المسلمة صوناً لها ومحافظة على عرضها من افتراس المفترسين واعتداء المعتدين. وعلى المرأة المسلمة أن ترضى بما شرعه الله تعالى لها.

Dan syariat Allah yang suci menetapkan syarat-syarat ini untuk pakaian wanita muslimah demi melindunginya serta menjaga kehormatannya dari mangsa orang-orang yang ingin memangsa dan dari gangguan orang-orang yang suka melanggar batas. Dan wajib bagi wanita muslimah untuk rida terhadap apa yang telah Allah Ta‘ala syariatkan baginya.

وأن تعلم علم اليقين أنَّ الخير كله في الانقياد لذلك والانصياع له، والشر كل الشر في مخالفته ومحاولة التملص منه.

Dan hendaklah ia mengetahui dengan keyakinan yang pasti (‘ilmul yaqin) bahwasanya segala kebaikan itu ada dalam ketundukan pada aturan tersebut serta kepatuhan kepadanya, sedangkan segala keburukan ada dalam penentangan terhadapnya dan upaya untuk melepaskan diri darinya.

وقد يكون في تغيير ما اعتدت لبسه نوع غرابة في بداية الأمر وقد تشعرين بالضيق وعدم المرونة، وهذا كله أمر وقتي يزول مع الوقت بكل تأكيد.

Dan terkadang dalam mengubah apa yang telah biasa Anda kenakan terdapat semacam rasa asing pada awal mulanya, dan mungkin Anda akan merasa sempit serta kurang fleksibel. Namun, ini semua adalah perkara sementara yang pasti akan sirna seiring berjalannya waktu.

كما أن شعورك بأنك تتركين مألوفك طاعة لله وامتثالاً لأمره، فيه قوة لنفسك، ومقاومة الخضوع للمألوف. وهذا شيء مجرب. نسأل الله لك التوفيق والتثبيت.

Sebagaimana perasaan Anda bahwasanya Anda meninggalkan apa yang biasa Anda sukai demi ketaatan kepada Allah dan kepatuhan terhadap perintah-Nya, di dalamnya terdapat kekuatan bagi jiwa Anda serta perlawanan terhadap ketundukan pada kebiasaan lama. Dan hal ini adalah sesuatu yang telah teruji secara nyata. Kami memohon kepada Allah bagi Anda taufik dan keteguhan (at-tatsbit).

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb