Tidak Dimakruhkan Berwudhu dan Mandi Menggunakan Air Zamzam

لا يكره الوضوء والغسل بماء زمزم

Tidak Dimakruhkan Berwudhu dan Mandi Menggunakan Air Zamzam

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Tidak Dimakruhkan Berwudhu dan Mandi Menggunakan Air Zamzam ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah

السؤال:

Pertanyaan:

حكم الوضوء بماء زمزم مع ذكر أحد الكتب المعتبرة في هذا الخصوص؟

Apa hukum berwudhu dengan air Zamzam beserta penyebutan salah satu kitab muktabar (rujukan) yang tepercaya dalam kekhususan masalah ini?

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para shahabatnya. Amma ba’du:

فيجوز الوضوء بماء زمزم بلا كراهة على الصحيح؛ لما جاء في المسند وصححه الشيخ أحمد شاكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

Maka diperbolehkan berwudhu dengan air Zamzam tanpa adanya kemakruhan menurut pendapat yang sahih, berdasarkan riwayat yang tercantum di dalam kitab Al-Musnad dan dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Syakir dari ‘Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ

“Beliau meminta seember air Zamzam, lalu beliau meminum darinya dan berwudhu.” (HR. Ahmad)

قال ابن قدامة في المغني: ولا يكره الوضوء والغسل بماء زمزم لأنه ماء طهور فأشبه سائر المياه، وعنه يكره لقول العباس لا أحلها لمغتسل لكن لمحرم حل وبل. انتهى.

Ibnu Qudamah berkata di dalam kitab Al-Mughni: “Dan tidak dimakruhkan berwudhu serta mandi (janabat) menggunakan air Zamzam karena ia merupakan air yang suci lagi mensucikan (ma’ thahur), sehingga statusnya sama seperti air lainnya. Namun diriwayatkan dari beliau (Imam Ahmad) pendapat yang makruh berdasarkan perkataan Al-‘Abbas: ‘Aku tidak menghalalkannya bagi orang yang mandi, melainkan halal dan boleh bagi orang yang menggunakannya untuk minum atau berwudhu bagi ihram’.” Selesai kutipan.

وقال المواق في تاج الإكليل شرح مختصر خليل مالكي: يستحب الإكثار من شرب ماء زمزم والوضوء به ما أقام بمكة. انتهى.

Al-Mawwaq berkata di dalam kitab Taj al-Iklil Syarh Mukhtashar Khalil dari kalangan Mazhab Malikiyah: “Dianjurkan untuk memperbanyak meminum air Zamzam dan berwudhu dengannya selama seseorang menetap di Makkah.” Selesai kutipan.

وقال النووي في المنهاج: ولا يكره الطهر بماء زمزم؛ ولكن الأولى عدم إزالة النجاسة به. انتهى.

An-Nawawi berkata di dalam kitab Al-Minhaj: “Dan tidak dimakruhkan bersuci (at-thuhr) menggunakan air Zamzam; akan tetapi yang lebih utama adalah tidak menghilangkan najis dengannya.” Selesai kutipan.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb