أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها
Ummu Habibah Ramlah binti Abi Sufyan Radhiyallahu ‘Anha (Bagian 2 / Terakhir)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Ummu Habibah Ramlah binti Abi Sufyan Radhiyallahu ‘Anha (Bagian 2 / Terakhir) ini masuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah
وتواصل أم حبيبة سرد قصتها قائلةً : ” فلما وصل إليّ المال أرسلتُ إلى الجارية التي بَشَّرتني ، فقلت لها : إني كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذٍ ولا مال بيدي ، فهذه خمسون مثقالا فخذيها واستغني بها ، لكنها ردّت إليّ كل ما أعطيتها ، وقالت : عزم عليّ الملك ألا آخذ منك شيئا ، وإني قد تبعت دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلمت لله ، فحاجتي إليك أن تقرئي رسول الله مني السلام ، وتعلميه أني قد اتبعت دينه ، فلما قدمتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة أخبرته كيف كانت الخطبة ، وما فعلت بي الجارية ، فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ( وعليها السلام ورحمة الله ) .
Dan Ummu Habibah melanjutkan jalinan kisahnya seraya berkata: “Maka tatkala harta itu telah sampai kepadaku, aku mengutus utusan kepada budak wanita yang telah membawa kabar gembira kepadaku dahulu, lalu aku berkata kepadanya: ‘Sesungguhnya aku telah memberikan kepadamu apa yang telah aku berikan kepandamu pada hari itu dalam keadaan tidak ada harta di tanganku, maka ini ada lima puluh mitsqal (uang emas), ambilah ia dan cukupkanlah dirimu dengannya.’ Akan tetapi ia mengembalikan kepadaku semua yang telah aku berikan kepadanya, dan ia berkata: ‘Raja telah menegaskan kepadaku agar aku tidak mengambil sesuatu pun darimu, dan sesungguhnya aku telah mengikuti agama Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam dan berserah diri kepada Allah. Maka keperluanku kepadamu adalah agar engkau menyampaikan salam dariku kepada Rasulullah, dan memberitahu beliau bahwasanya aku telah mengikuti agamanya.’ Maka tatkala aku tiba di hadapan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersama Syurahbil bin Hasanah, aku mengabarkan kepada beliau bagaimana proses khotbah nikah itu berlangsung, serta apa yang telah diperbuat oleh budak wanita tersebut kepada diriku. Maka Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam tersenyum dan bersabda: ‘Dan atasnya keselamatan serta rahmat Allah.'”
لقد احتفلت المدينة بهذا الحدث العظيم سنة 7هـ ، وكان عمرها يومئذٍ 36سنة ، وأنزل الله تعالى في شأن هذا الزواج المبارك قوله :
Sungguh kota Madinah telah menyambut gembira peristiwa yang agung ini pada tahun ke-7 Hijriyah, yang mana usia beliau pada saat itu adalah 36 tahun. Dan Allah Ta’ala menurunkan berkenaan dengan urusan pernikahan yang penuh berkah ini lewat firman-Nya:
{عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة } ( الممتحنة : 7 ) ،
“Mudah-mudahan Allah menimbulkan kasih sayang antaramu dengan orang-orang yang kamu musuhi di antara mereka.” [Al-Mumtahanah: 7]
يقول ابن عباس رضي الله عنهما : ” ..فكانت المودة التي جعل الله بينهم تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان ، فصارت أم المؤمنين ، وصار معاوية خال المؤمنين ” .
Ibnu Abbas radhiyallaahu ‘anhuma berkata: “…Maka adalah rasa kasih sayang (al-mawaddah) yang Allah jadikan di antara mereka itu berupa pernikahan Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam dengan Ummu Habibah binti Abi Sufyan, sehingga beliau menjadi Ummul Mu’minin, dan Mu’awiyah menjadi paman bagi kaum mukminin.”
هذا وقد شهد لها القريب والبعيد بالذكاء والفطنة ، والفصاحة والبلاغة ، ، وكانت فوق ذلك من الصابرات المجاهدات ، ويظهر جهادها وصبرها من خلال هجرتها إلى الحبشة مع زوجها ، تاركة أهلها وقومها ، ثم صبرها على الإسلام عندما تنصّر زوجها ، مما أدى إلى انفصالها عنه ، فصارت وحيدة لا زوج لها ولا أهل ، وفي غربة عن الديار ، لكن الإسلام يصنع العجائب إذا لامس شغاف القلوب ، فثبتت في موطن لا يثبت فيه إلا القليل ، مما رفع قدرها ، وأعلى منزلتها في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأراد مواساتها بزواجه منها .
Selain hal ini, sungguh orang yang dekat maupun yang jauh telah bersaksi bagi dirinya atas kecerdasan, kecerdikan, kefasihan lisan, serta ketinggian bahasanya (balaaghah). Dan beliau di atas hal tersebut termasuk dari jajaran wanita yang sabar lagi bermujahadah. Tampak jelas nilai jihad dan kesabarannya melalui peristiwa hijrahnya ke Habasyah bersama suaminya, dengan meninggalkan keluarga serta kaumnya, kemudian kesabarannya dalam memegang teguh Islam tatkala suaminya berpindah memeluk agama Nasrani, yang mana hal itu berujung pada perpisahan dirinya dari suaminya. Maka jadilah ia seorang diri yang tidak memiliki suami dan tidak pula keluarga, serta berada di tempat pengasingan yang jauh dari kampung halaman. Akan tetapi Islam senantiasa melahirkan keajaiban apabila telah menyentuh lubuk hati yang paling dalam, maka ia pun tetap kokoh bertahan di suatu tempat yang tidak akan kokoh di dalamnya melainkan sedikit orang saja, yang mana hal tersebut mengangkat kedudukannya dan meninggikan derajatnya di dalam jiwa Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, sehingga beliau menghendaki untuk menghibur hatinya dengan menikahinya.
وكان لها مع والدها أبي سفيان وقفة براءٍ من الشرك وأهله ، فإنه لمّا قدم المدينة راغباً في تمديد الهدنة ، دخل على ابنته أم حبيبة ، فلما ذهب ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته دونه ، فاستنكر والدها ذلك وقال : ” يا بنيّة ، أرغبتِ بهذا الفراش عنّي؟ ، أم أم رغبتِ بي عنه ؟ “، فأجابته إجابة المعتزّ بدينه المفتخر بإيمانه : “بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنت امرؤ نجسٌ مشرك ” .
Dan beliau pernah memiliki suatu sikap berlepas diri (baraa’) yang tegas terhadap kesyirikan dan para penganutnya di hadapan ayahnya sendiri, Abu Sufyan. Yaitu ketika ayahnya mendatangi Madinah dengan maksud untuk memperpanjang masa perjanjian damai (gencatan senjata), ia masuk menemui putrinya, Ummu Habibah. Maka tatkala ayahnya hendak duduk di atas kasur tempat tidur Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, beliau langsung melipat kasur tersebut agar ayahnya tidak mendudukinya. Maka ayahnya mengingkari perbuatan tersebut dan berkata: ‘Wahai putriku, apakah engkau menganggap kasur ini terlalu mulia untukku, ataukah engkau menganggap aku terlalu mulia untuk kasur ini?’ Maka beliau menjawabnya dengan jawaban seorang yang mulia dengan agamanya lagi bangga dengan keimanannya: ‘Sebaliknya, ini adalah kasur tempat tidur Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, sedangkan engkau adalah seorang pria yang najis lagi musyrik.’
وأما إسهامها في باب الرواية ، فقد روت عدداً من الأحاديث النبوية ، منها ما جاء في “الصحيحين” : أنه لما جاء نعي أبي سفيان من الشام دعت أم حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث ، فمسحت عارضيها وذراعيها ، وقالت إني كنت عن هذا لغنية لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
Adapun kontribusinya di dalam bab riwayat hadits, sungguh beliau telah meriwayatkan sejumlah hadits nabawi, di antaranya adalah apa yang termaktub di dalam kitab “Ash-Shahihain” (Shahih Bukhari dan Muslim): Bahwasanya tatkala datang berita kematian Abu Sufyan dari negeri Syam, Ummu Habibah radhiyallaahu ‘anha meminta minyak wangi berwarna kuning (shufrah) pada hari ketiga, lalu beliau mengusapkannya pada kedua sisi wajahnya serta kedua lengannya, dan beliau berkata: “Sesungguhnya aku benar-benar tidak butuh terhadap wewangian ini kalaulah bukan karena aku telah mendengar Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:”
( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ) .
“Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung atas seorang mayit lebih dari tiga hari, melainkan atas suaminya, karena sesungguhnya ia berkabung atas suaminya selama empat bulan sepuluh hari.”
ولما أحسّت بقرب رحيلها دعت عائشة رضي الله عنها وقالت لها : ” قد كان بيننا ما يكون بين الضرائر ، فهل لك أن تحللينني من ذلك ؟ ” ، فحلّلتها واستغفرت لها فقالت لها : ” سررتِني سرّك الله ” ، وأرسلت إلى أم سلمة رضي الله عنها بمثل ذلك ، ثم ماتت رضي الله عنها سنة أربع وأربعين للهجرة بالمدينة ، وقد بلغت من العمر اثنان وسبعون سنة ، فرضي الله عنها وأرضاها ، وجعل الجنة مأواها.
Dan tatkala beliau merasakan dekatnya waktu wafatnya, beliau memanggil Aisyah radhiyallaahu ‘anha dan berkata kepadanya: “Sungguh dahulu pernah terjadi di antara kita apa yang biasa terjadi di antara sesama istri madu (dharaa-ir), maka apakah engkau berkenan untuk menghalalkan (memaafkan) diriku dari perkara tersebut?” Maka Aisyah memaafkannya serta memohonkan ampunan baginya, lalu Ummu Habibah berkata kepadanya: “Engkau telah menggembirakan diriku, semoga Allah menggembirakan dirimu.” Dan beliau juga mengirimkan pesan kepada Ummu Salamah radhiyallaahu ‘anha dengan perkara yang serupa seperti itu. Kemudian beliau wafat radhiyallaahu ‘anha pada tahun empat puluh empat Hijriyah di Madinah, dan sungguh usia beliau telah mencapai tujuh puluh dua tahun. Maka semoga Allah meridhai beliau dan menjadikannya ridha, serta menjadikan surga sebagai tempat tinggalnya.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply