[سورة الماعون]
Tafsir Fathul Qadir: Surah Al-Ma‘un (Bagian Ketiga – Terakhir)
Penulis: Imam Asy-Syaukani
Alih Bahasa: Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Tafsir Fathul Qadir: Surah Al-Ma‘un (Bagian Ketiga – Terakhir) ini masuk dalam Kategori Tafsir al Quran
وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْآيَةِ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا.
Dan Ibnu Jarir mengeluarkan riwayat dari Ibnu ‘Abbas mengenai ayat tersebut (Surah Al-Ma’un: 5), beliau berkata: “Mereka adalah orang-orang yang mengakhirkan pelaksanaan shalat dari waktu utamanya.”
وَأَخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالْبَزَّارُ وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ، مِنْ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نُعِدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ وَالْفَأْسِ وَالْمِيزَانِ وَمَا تَتَعَاطَوْنَ بَيْنَكُمْ.
Sa‘id bin Manshur, Ibnu Abi Syaibah, Abu Dawud, an-Nasa’i, al-Bazzar, Ibnu Jarir, Ibnu al-Mundzir, Ibnu Abi Hatim, ath-Thabarani di dalam kitab al-Mu‘jam al-Ausath, Ibnu Mardawaih, serta al-Baihaki di dalam kitab Sunan-nya mengeluarkan riwayat melalui berbagai jalur sanad dari Ibnu Mas‘ud yang berkata: "Kami dahulu di masa hidup Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengategorikan al-ma‘un sebagai peminjaman barang-barang (al-‘ariyah) seperti timba, periuk, kapak, timbangan, serta benda-benda sejenis yang biasa kalian saling pinjamkan di antara sesama kalian."
وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَسْتَعِيرُونَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ الْقِدْرَ وَالْفَأْسَ وَشِبْهَهُ فَيَمْنَعُونَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ.
Dan Ibnu Mardawaih mengeluarkan riwayat dari beliau (Ibnu Mas‘ud) yang memaparkan: “Kaum muslimin dahulu kerap meminjam periuk, kapak, dan yang sejenisnya dari kaum munafik, namun mereka enggan meminjamkannya. Maka Allah menurunkan firman-Nya: Wa yamna‘una al-ma‘un (dan mereka enggan memberikan bantuan barang berguna).”
وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ وَالدَّيْلَمِيُّ وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْآيَةِ قَالَ: مَا تَعَاوَنَ النَّاسُ بَيْنَهُمُ الْفَأْسَ وَالْقِدْرَ وَالدَّلْوَ وأَشْبَاهَهُ.
Abu Nu‘aim, ad-Dailami, serta Ibnu ‘Asakir mengeluarkan riwayat dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai ayat tersebut, beliau bersabda: “Yaitu segala sesuatu yang biasa saling tolong-menolong manusia di antara sesama mereka dengannya; berupa kapak, periuk, timba, dan benda-benda semisal itu.”
وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ قُرَّةَ بْنِ دَعْمُوصَ النُّمَيْرِيِّ: «أَنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: لَا تَمْنَعُوا الْمَاعُونَ، قَالُوا: وَمَا الْمَاعُونُ؟ قَالَ: فِي الْحَجَرِ وَالْحَدِيدَةِ وَفِي الْمَاءِ، قَالُوا: فَأَيُّ الْحَدِيدَةِ؟ قَالَ: قُدُورُكُمُ النُّحَاسُ وَحَدِيدُ الْفَأْسِ الَّذِي تَمْتَهِنُونَ بِهِ، قَالُوا: وَمَا الْحَجَرُ؟ قَالَ: قُدُورُكُمُ الْحِجَارَةُ» . قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: غَرِيبٌ جِدًّا، وَرَفْعُهُ مُنْكَرٌ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ.
Ibnu Abi Hatim dan Ibnu Mardawaih mengeluarkan riwayat dari Qurrah bin Da‘mush an-Numairi bahwasanya mereka (para utusan kabilah) bertamu menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, wasiat apa yang engkau tetapkan kepada kami?” Beliau bersabda: “Janganlah kalian menahan al-ma‘un.” Mereka bertanya: “Apakah al-ma‘un itu?” Beliau menjawab: “Wujud pada batu, besi, dan pada air.” Mereka bertanya lagi: “Besi yang manakah?” Beliau bersabda: “Periuk-periuk tembaga kalian dan besi kapak yang biasa kalian gunakan untuk bekerja.” Mereka bertanya lagi: “Lantas apakah batu yang dimaksud?” Beliau bersabda: “Periuk-periuk kalian yang terbuat dari pahatan batu.” Terhadap riwayat ini, Ibnu Katsir memberikan catatan kritis: “Riwayat ini sangat asing (gharib jiddan), penyandarannya kepada Nabi berstatus diingkari (marfu‘uhu munkar), dan di dalam jajaran sanadnya terdapat perawi yang tidak dikenal identitasnya.”
وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ جَرِيرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَاعُونُ: الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ.
Ibnu Abi Syaibah dan Ibnu Jarir mengeluarkan riwayat dari Sa‘id bin ‘Iyadl, dari para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menetapkan: “Al-ma‘un adalah kapak, periuk, dan timba.”
وَأَخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرٍ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَالضِّيَاءُ فِي الْمُخْتَارَةِ، مِنْ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْآيَةِ قَالَ: عَارِيَةُ مَتَاعِ الْبَيْتِ.
Sa‘id bin Manshur, Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Jarir, Ibnu al-Mundzir, ath-Thabarani, al-Hakim—dan beliau mensahihkannya—al-Baihaki, serta adl-Dliya’ al-Maqdisi di dalam kitab al-Ahadits al-Mukhtarah mengeluarkan riwayat melalui berbagai jalur sanad dari Ibnu ‘Abbas mengenai ayat tersebut, beliau berkata: “Yaitu peminjaman barang-barang keperluan rumah tangga.”
…وَأَخْرَجَ الْفِرْيَابِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: الْمَاعُونُ: الزَّكَاةُ المفروضة يُراؤُنَ بصلاتهم وَيَمْنَعُونَ زكاتهم.
Al-Firyabi, Sa‘id bin Manshur, Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Jarir, Ibnu al-Mundzir, Ibnu Abi Hatim, al-Hakim, serta al-Baihaki di dalam kitab Sunan-nya mengeluarkan riwayat dari ‘Ali bin Abi Thalib yang menegaskan: "Al-ma‘un adalah zakat yang diwajibkan (al-zakah al-mafrudhah). Mereka memamerkan shalatnya di hadapan manusia (yura'una bi-shalatihim) namun mereka menahan pembayaran zakatnya (wa yamna'una zakatahum)."
والحمد لله رب العالمين.
Dan segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.
Akhir dari Tafsir Surah Al-Ma‘un.
Sumber Kitab : Tafsir Fathul Qadir – Maktabah Syamilah
Leave a Reply