When Is It Permissible for Women to Wear Trousers?

متى يسوغ للمرأة لبس البنطلون؟

When Is It Permissible for Women to Wear Trousers?

Translated by: Reza Ervani bin Asmanu

This article When Is It Permissible for Women to Wear Trousers? is included in the English Article

السؤال:

Question:

السلام عليكم أنا طالبة جامعية وأرتدي الحجاب والحمدلله ونصحتني إحدى الأخوات أن لا ألبس البنطلون لكمال الدين وأخذت بنصيحتها ولكن الآن أشعر بالتثاقل أحيانا وأنا في الجامعة من التيورات وأشعر بأن البنطلون أوفر راحة وأستر أحيانا خصوصا عند الذهاب للمختبرات فما هو الحل هل الإسلام يمنع لبس البنطال تماماً أم أن هناك رخصة حسب ظروف الفتاة؟ أرجو الإجابة وجزاكم الله خيرًا.

Assalamu ‘alaikum. I am a female university student and I wear hijab, walhamdulillah. One of the sisters advised me not to wear trousers for the perfection of religion (kamaluddin), and I accepted her advice. However, now I sometimes feel burdened wearing long skirts (tiyurat) while at the university. I feel that trousers provide more comfort and are sometimes more covering, especially when going to laboratories. So, what is the solution? Does Islam completely forbid the use of trousers, or is there a concession (rukhshah) according to a girl’s circumstances? I hope for an answer, and may Allah reward you with goodness.

الإجابــة:

Answer:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

All praise is due to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah, his family, and his companions. To proceed:

فلا يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون إلا بشروط:
أولا: أن يكون ملبوساً تحت الملابس الساترة الفضفاضة.
ثانياً: أن لا يكون فيه تشبه ببنطلون الرجال.
ثالثاً: أن لا يكون القصد منه التشبه بما تلبسه الكافرات.

It is not permissible for a woman to wear trousers except under several conditions:
First: The trousers must be worn underneath outer clothing that covers the ‘awrah and is loose (not tight).
Second: There should be no element of resembling (tasyabbuh) trousers specific to men.
Third: The intention must not be to resemble what is worn by disbelieving women.

فإذا توفرت هذه الشروط جاز لبسه للمرأة المسلمة سواء كان ذلك في البيت أو خارجه، أما إذا لم تتوفر فلا يجوز لها أن تلبسه. ولعل هذا هو قصد الأخت التي نصحتك بما نصحتك به.

If these conditions are met, then it is permissible for a Muslim woman to wear them, whether inside the house or outside it. However, if these conditions are not met, then it is not permissible for her to wear them. And perhaps this is what was intended by the sister who advised you with that advice.

واعلمي أنه يشترط في لباس المرأة عموماً أن يكون ساتراً صفيقاً غير شفافٍ، وفضفاضاً غير ضيق، وأن لا يكون فيه تشبه بلباس الرجال، ولا بلباس البغايا أو الكافرات.

And know that it is required for a woman’s clothing in general to be covering, thick (shafiq) and not transparent, loose and not tight, and that there is no element of resembling the clothing of men, nor the clothing of loose women (al-baghaya) or disbelieving women.

ويشترط في لباسها الذي تخرج فيه ـ إضافة إلى ما تقدم ـ أن لا يكون لباس شهرة ولا زينة في نفسه، وأن لا يكون مبخراً أو مطيباً.

And it is required for the clothing she wears to go out—in addition to what has preceded—that it must not be clothing for seeking fame (libas syuhrah), nor an adornment in the essence of the garment itself, and that it must not be perfumed with incense (mubakhkhar) or scented with perfume (muthayyab).

وشرع الله المطهر وضع هذه الشروط للباس المرأة المسلمة صوناً لها ومحافظة على عرضها من افتراس المفترسين واعتداء المعتدين. وعلى المرأة المسلمة أن ترضى بما شرعه الله تعالى لها.

And Allah’s pure Shari’ah established these conditions for the clothing of a Muslim woman to protect her and safeguard her honor from the preying of predators and the transgression of transgressors. And it is obligatory for a Muslim woman to be pleased with what Allah Ta‘ala has legislated for her.

وأن تعلم علم اليقين أنَّ الخير كله في الانقياد لذلك والانصياع له، والشر كل الشر في مخالفته ومحاولة التملص منه.

And let her know with certain knowledge (‘ilmul yaqin) that all goodness lies in submitting to that rule and complying with it, while all evil lies in opposing it and trying to evade it.

وقد يكون في تغيير ما اعتدت لبسه نوع غرابة في بداية الأمر وقد تشعرين بالضيق وعدم المرونة، وهذا كله أمر وقتي يزول مع الوقت بكل تأكيد.

And there might be a kind of strangeness in the beginning when changing what you are accustomed to wearing, and you might feel tightness and a lack of flexibility. However, all of this is a temporary matter that will certainly fade away over time.

كما أن شعورك بأنك تتركين مألوفك طاعة لله وامتثالاً لأمره، فيه قوة لنفسك، ومقاومة الخضوع للمألوف. وهذا شيء مجرب. نسأل الله لك التوفيق والتثبيت.

Likewise, your feeling that you are leaving what you are accustomed to out of obedience to Allah and compliance with His command contains strength for your soul and resistance against submitting to old habits. And this is something that has been practically proven. We ask Allah for your success and steadfastness (at-tatsbit).

والله أعلم.

And Allah knows best.

Source: IslamWeb