Syariat Beragam Namun Pokok Maksudnya Adalah Tauhid

الشرائع متعددة وأصل مضمونها التوحيد

Syariat Beragam Namun Pokok Maksudnya Adalah Tauhid

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Syariat Beragam Namun Pokok Maksudnya Adalah Tauhid ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Aqidah

السؤال:

Pertanyaan:

ما هي الأديان السماوية؟ وهل نزل على سيدنا عيسى عليه السلام الدين المسيحي، وعلى سيدنا موسى عليه السلام الدين اليهودي؟

Apakah yang dimaksud dengan agama-agama samawi? Dan apakah diturunkan kepada junjungan kita ‘Isa ‘alaihissalam agama Kristen, serta kepada junjungan kita Musa ‘alaihissalam agama Yahudi?

الإجابــة:

Jawaban:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه؛ أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabat beliau. Amma ba‘du:

فالأديان السماوية هي الأديان التي أنزلها الله تعالى على أنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً، وأرسلهم بها إلى الخلق، وهي في الحقيقة دين واحد في أصله، وهو دين الإسلام. قال سبحانه:

Maka agama-agama samawi adalah agama-agama yang diturunkan oleh Allah Ta‘ala kepada para nabi-Nya—semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepada mereka semua—dan Dia mengutus mereka dengannya kepada seluruh makhluk. Dan agama-agama tersebut pada hakikatnya adalah satu agama dalam pokoknya, yaitu agama Islam. Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman:

﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: ١٩]

“Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam.” [Surah Ali ‘Imran: 19]

قال ابن كثير في تفسيرها: إخبار منه تعالى بأنه لا دين عنده يقبله من أحد سوى الإسلام، وهو اتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين، حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم الذي سد جميع الطرق إليه إلا من جهة محمد صلى الله عليه وسلم، فمن لقي الله بعد بعثته بدين على غير شريعته، فليس بمتقبل منه، كما قال الله تعالى:

Ibnu Katsir menjelaskan di dalam tafsirnya mengenai ayat tersebut: “Pemberitahuan dari Allah Ta‘ala bahwasanya tidak ada agama di sisi-Nya yang diterima dari seorang pun selain Islam, yaitu berupa sikap mengikut para rasul pada apa yang Allah utus mereka dengannya di setiap masa, hingga mereka ditutup dengan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menutup seluruh jalan menuju Allah kecuali dari jalur Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Barang siapa yang menemui Allah setelah diutusnya beliau dengan membawa agama di luar syariatnya, maka tidak akan diterima darinya, sebagaimana firman Allah Ta‘ala:”

﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: ٨٥]

“Dan barang siapa mencari agama selain Islam, dia tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi.” [Surah Ali ‘Imran: 85]

انتهى.

Sekian kutipan.

فإن الديانات السماوية متفقة فيما تدعو إليه من توحيد الله تعالى التوحيد الخالص، وعدم الإشراك به، وإن اختلفت في بعض التشريعات الفرعية حكمة من الله وابتلاء لعباده ليتبين المطيع من العاصي، قال الله تعالى:

Maka sesungguhnya agama-agama samawi telah sepakat dalam hal seruan mentauhidkan Allah Ta‘ala dengan tauhid yang murni serta tidak mempersekutukan-Nya; meskipun berbeda dalam beberapa syariat praktis (tasyri‘at far‘iyyah) sebagai hikmah dari Allah dan ujian bagi hamba-hamba-Nya untuk membedakan siapa yang taat dari yang bermaksiat. Allah Ta‘ala berfirman:

﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: ٣٦]

“Dan sungguh Kami telah mengutus seorang rasul pada setiap umat (untuk menyerukan): ‘Sembahlah Allah dan jauhilah thaghut.'” [Surah An-Nahl: 36]

وقال تعالى:

Dan Allah Ta‘ala berfirman:

﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾ [المائدة: ٤٨]

“Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah diberikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.” [Surah Al-Ma’idah: 48]

وفي صحيح البخاري ومسند الإمام أحمد وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

Dan di dalam Shahih Al-Bukhari, Musnad Imam Ahmad, dan selain keduanya disebutkan bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

((الأنبياء إخوة لعلّات، أمهاتهم شتى، ودينهم واحد))

“Para nabi adalah bersaudara seayah (sekeluarga), ibu-ibu mereka berbeda-beda, namun agama mereka adalah satu.”

وقد ختم الله الرسالات برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ونسخ بشريعته كل الشرائع، وجعلها باقية إلى يوم القيامة، وأرسله بها إلى الناس كافة، لا يقبل الله من أحد بعد مبعثه ديناً غير الإسلام، قال تعالى:

Dan sungguh Allah telah menutup seluruh risalah kenabian dengan risalah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, menghapus (naskh) seluruh syariat terdahulu dengan syariatnya, menjadikannya tetap berlaku hingga hari kiamat, serta mengutus beliau dengannya kepada seluruh umat manusia. Allah tidak akan menerima dari seorang pun setelah diutusnya beliau suatu agama selain Islam. Allah Ta‘ala berfirman:

﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: ٨٥]

“Dan barang siapa mencari agama selain Islam, dia tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi.” [Surah Ali ‘Imran: 85]

والذي أنزله الله تعالى على موسى عليه السلام التوراة فيها تفصيل لكل شيء، والذي أنزل على عيسى عليه السلام هو الإنجيل وفيه هدى ونور، وإباحة لبعض ما حرم في التوراة، وقد نسخ الله ذلك كله بالقرآن الكريم، وختم الرسالات برسالة محمد صلى الله عليه وسلم.

Dan apa yang diturunkan oleh Allah Ta‘ala kepada Musa ‘alaihissalam adalah Kitab Taurat yang di dalamnya terdapat rincian bagi segala sesuatu. Sedangkan yang diturunkan kepada ‘Isa ‘alaihissalam adalah Kitab Injil yang di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya, serta pembolehan atas sebagian perkara yang tadinya diharamkan dalam Taurat. Dan sungguh Allah telah menghapus (naskh) seluruhnya dengan Al-Qur’an Al-Karim, serta menutup risalah-risalah kenabian dengan risalah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

وما يدين به الآن اليهود أو النصارى محرف غاية التحريف، ومبدل كل التبديل بشهادة القرآن، وكفى به شهيداً، وبشهادة بعضهم على بعض، ولو لم يحرفوا ويبدلوا ما جاءتهم به أنبياؤهم وعملوا بمقتضى ذلك لكان لزاماً عليهم أن يؤمنوا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ويتبعوه، لأن أنبياءهم أمروهم باتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ونصت على ذلك كتبهم الخالية من التحريف، كما قال تعالى:

Adapun apa yang dianut sekarang oleh kaum Yahudi atau Nasrani adalah perkara yang telah terdistorsi/terpalingkan (muharraf) secara sangat parah dan diubah secara menyeluruh berdasarkan kesaksian Al-Qur’an—dan cukuplah Al-Qur’an sebagai saksi—serta kesaksian sebagian dari mereka atas sebagian lainnya. Dan sekiranya mereka tidak mengubah dan merombak apa yang dibawa oleh para nabi mereka lalu mengamalkan sesuai tuntutannya, niscaya wajib bagi mereka untuk beriman kepada kenabian Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dan mengikutinya. Karena para nabi mereka telah memerintahkan mereka untuk mengikuti Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan hal itu tertulis tegas di dalam kitab-kitab mereka sebelum terjadinya penyimpangan, sebagaimana firman Allah Ta‘ala:

﴿ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾ [الصف: ٦]

“Dan (ingatlah) ketika ‘Isa putra Maryam berkata: ‘Wahai Bani Israil! Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan apa yang (terbit) sebelumku berupa Taurat dan memberi kabar gembira dengan seorang rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).’ Namun ketika rasul itu datang kepada mereka membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: ‘Ini adalah sihir yang nyata.'” [Surah Ash-Saff: 6]

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb