رؤية معاصرة للحملة الصليبية الأولى
A Contemporary View of the First Crusade (Part One)
Translated by: Reza Ervani bin Asmanu
This article, “A Contemporary View of the First Crusade,” is included in the English Article Category
هل يعيد التاريخ نفسه ؟
Does History Repeat Itself?
هل يعيد التاريخ نفسه ؟… لقد اختلف العلماء حول هذه النقطة اختلافاً كبيراً، ولكنهم جميعاً لم ينفوا أنه إذا وجدت نفس الأسباب والظروف التي أدَّت إلى بروز ظاهرة من الظواهر أن تعود هذه الظاهرة ثانية.
Does history repeat itself? Scholars have differed greatly on this point, yet none of them deny that if the same causes and conditions that led to the emergence of a phenomenon arise again, that phenomenon may recur.
إن الإطلاع على التاريخ وعلى ما سطِّر فيه من أحداث سياسية وعسكرية ذو فائدة جمَّة للإنسان. فمن خلال إطلاعه عليها يتمكن من اتخاذ الإحتياطات الواجبة لإبعاد النتائج التي قد تترتب على نفس الأسباب، كما أنه يستطيع أن يصنع بنفسه أسباباً ليحصل على نتائج يحتاج إليها للانتصار على عدو يواجهه، أو للتقدم في مجال من مجالات الحياة.
Studying history and the political and military events recorded within it is of immense benefit to humans. Through such study, one can take necessary precautions to avert the consequences that might arise from similar causes. Furthermore, one can actively create causes to achieve outcomes needed to overcome a facing enemy or to advance in various spheres of life.
فالتاريخ ذاكرة الجنس الانساني بكامله، كما أنه ذو صلة كبيرة بالسياسة، بل هو مستودع السوابق السياسية. وإضافة إلى ذلك، فإن فائدته كبيرة في توسيع المدارك وتعويد الناس الإنصاف في الحكم.
History is the collective memory of the entire human race. It holds a strong connection to politics; indeed, it is the repository of political precedents. In addition, it is of great benefit in broadening perspectives and habituating people to fairness in judgment.
وقد أوضح المستشرق هرنشو ذلك بقوله: ((إن المشاكل التي تواجه الجيل الحاضر، قد مرّت في بطون التاريخ مشاكلُ مشابهة لها. نعم إن التاريخ لا يعيد نفسه، إلاّ أنه ما من حادث يحدث إلاّ وهو يزيد في محيط كل حادث يترتب عليه بمقدار كونه علة في حدوثه… فكل إنسان يجد، عندما يبلغ سن النضج والاكتمال، أن تجاربه التي تعيها ذاكرته، ومبادئ السلوك التي يستمدها حكمه من التجارب المذكورة تعمل على هديه والتحكم به.
The orientalist Hearnshaw clarified this by stating: “The problems facing the present generation have seen similar counterparts throughout the pages of history. Yes, history does not repeat itself, but every event that occurs expands the scope of every subsequent event to the extent that it serves as a cause for its occurrence… Thus, every human being, upon reaching maturity and full growth, finds that the experiences retained in their memory and the behavioral principles derived from those experiences serve to guide and control them.
وما يقال عن الفرد، يقال عن الجنس الإنساني مع ملاحظة هذا الفارق الهام، وهو أن الجنس الإنساني فاقد لما يتصف به الفرد من الشخصية والشعور الذاتي المستمر، وليس للجنس ذاكرة طبيعية، ولكي لا يفقد الثروة الضخمة المتجمعة من تجارب الماضي، وجب أن تنشأ له ذاكرة، وذاكرة الجنس الإنساني هي التاريخ. فبالتاريخ يتوافر للجنس الانساني الشعور الذاتي…
What is said of the individual applies to the human race, with one crucial distinction: the human race lacks the distinct personality and continuous self-awareness characteristic of an individual. The human race possesses no natural memory; therefore, so as not to lose the vast wealth accumulated from past experiences, a memory had to be formed for it—and the memory of the human race is history. It is through history that self-awareness is made available to the human race…
إن التاريخ هو مبدأ إعرف نفسك مضافاً إلى الجنس الانساني، وهو ضمير هذا الأخير. وبهذا الشعور الذاتي يمكن للجنس الانساني أن يصبح، إلى حد ما، مسيطراً على مستقبله، وبدونه تستحيل عليه تلك السيطرة، وبواسطته يستطيع التحكم في مصائره وأن يمضي قدماً في طريق الرقي والفَلاح))
History is the principle of ‘Know Thyself’ applied to the human race, and it serves as its conscience. Through this self-awareness, the human race can, to a certain degree, master its future. Without it, such control is impossible; through it, it can govern its destinies and press forward along the path of progress and success.” 1
ويقول هرنشو: ((إن التاريخ يمد السياسي بأكثر من سابقة تمت تجربتها، إنه يعطيه الأصول الواقعية لمشاكل الوقت الحاضر. وإذا كان من الخطر أن نتناول المسائل السياسية من الناحية النظرية كما لو كانت لا سوابق لها على الاطلاق، فإنه لا شيء بعد ذلك أقتل من أن يظن أن تلك السوابق مما يمكن تجاهلها في كل تسوية يراد بقاؤها ودوامها. وكل المشاكل الكبيرة القائمة في وقتنا الحاضر، سياسية كانت أو اجتماعية، لها تاريخ بعيد))
Hearnshaw also says: “History provides the politician with more than tested precedents; it supplies the realistic roots of contemporary problems. If it is dangerous to deal with political matters theoretically as though they had no precedents at all, nothing is more fatal than to assume such precedents can be ignored in any settlement intended to endure. All great problems existing in our present time—be they political or social—have a distant history.” 2
To be continued in the next part, Insha Allah
Source: Alukah
Leave a Reply