الكافر المخلد في نار جهنم
Orang Kafir yang Kekal di Neraka Jahannam
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Orang Kafir yang Kekal di Neraka Jahannam ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Aqidah
السؤال:
Pertanyaan:
السؤال هو: من هو الكافر المخلد في نار جهنم وهل الناس التي تصح فيهم الأشياء الآتية مخلدين في النار 1- ناس لم يسمعوا بالإسلام قط. 2- ناس سمعوا عن الإسلام من خلال الأخبار ولكنهم لم يعرفوا شيئا عن رسالة الإسلام. 3- ناس وصلتهم مفاهيم غير كامله وغير صحيحه عن رسالة الإسلام. 4- ناس وصلتهم رسالة الإسلام عن غير طريق أهل السنة. بعص الناس يقول إن اليهود والنصارى لن يخلدوا في النار ما لم يعرفوا رسالة الإسلام الصحيحة الناصعة، هل هذا صحيح وما هي حدود الرسالة الصحيحة التي يجب علينا نحن المسلمين كدعاه في بلاد الكفر أن نبلغها الرجاء التوضيح؟
Pertanyaannya adalah: Siapakah orang kafir yang kekal di neraka Jahannam? Apakah orang-orang yang memiliki keadaan berikut ini juga kekal di neraka? 1. Orang yang sama sekali belum pernah mendengar tentang Islam. 2. Orang yang pernah mendengar tentang Islam melalui berita, tetapi tidak mengetahui apa pun mengenai risalah Islam. 3. Orang yang sampai kepadanya pemahaman yang tidak lengkap dan tidak benar mengenai risalah Islam. 4. Orang yang sampai kepadanya risalah Islam bukan melalui jalan Ahlus Sunnah. Sebagian orang mengatakan bahwa orang Yahudi dan Nasrani tidak akan kekal di neraka selama mereka belum mengetahui risalah Islam yang benar dan jelas. Apakah hal tersebut benar? Dan apakah batasan risalah yang benar yang wajib kami, kaum muslimin sebagai para da‘i di negeri-negeri kafir, sampaikan? Mohon penjelasannya.
الإجابــة:
Jawaban :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para shahabatnya. Amma ba’du:
فالكافر هو من مات على غير ملة الإسلام، أما من لم يسمع بالإسلام قط أو بلغتهم الدعوة الإسلامية مشوهة وغير صحيحة فالصحيح أنهم يمتحنون يوم القيامة، كما سبق بيانه مفصلاً في الفتاوى ذات الأرقام التالية: الفتوى الأخرى هنا، الفتوى الأخرى هنا، الفتوى الأخرى هنا، الفتوى الأخرى هنا، الفتوى الأخرى هنا.
Orang kafir adalah orang yang meninggal bukan di atas millah Islam. Adapun orang yang sama sekali belum pernah mendengar tentang Islam, atau dakwah Islam sampai kepada mereka dalam bentuk yang telah terdistorsi dan tidak benar, maka pendapat yang benar adalah bahwa mereka akan diuji pada Hari Kiamat, sebagaimana telah dijelaskan secara terperinci dalam fatwa lainnya di sini :
- Allah Tidak Mengazab Seseorang Hingga Tegak Hujjah Atasnya
- Hukum Orang Kafir yang Belum Sampai Kepadanya Dakwah Islam
- Para Fir‘aun pada Hari Kiamat
- Orang yang Belum Sampai Kepadanya Dakwah Islam Akan Diuji pada Hari Kiamat
- Nasib Orang yang Belum Sampai Kepadanya Dakwah dan Belum Mendengar Tentang Nabi
أما من سمع عن الإسلام من خلال الأخبار وما شابه فالواجب عليه أن يبحث عن الإسلام، فإن لم يفعل وكان قادراً على البحث والنظر فهو كافر مخلد في النار، قال في الموسوعة الفقهية: من بلغته الدعوة من الكفار إلى دين الإسلام وما فيه من الحق وجب عليه المبادرة إلى قبوله والرضا به، ومتابعة الداعي إليه وأن يعلم أن ذلك خير ساقه الله إليه، وفتح له به باباً ليدخل إلى مأدبته كما في الحديث الذي رواه البخاري عن جابر قال: جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم ….إلى أن قال: فقالوا مثله كمثل رجل بنى داراً وحمل فيها مأدبة، وبعث داعياً فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة. فأولوا الرؤية فقالوا: الدار الجنة، والداعي محمد، فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله ومن عصى محمدا صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله.
Adapun orang yang mendengar tentang Islam melalui berita dan yang semisalnya, maka wajib baginya untuk mencari tahu tentang Islam. Jika ia tidak melakukannya padahal mampu untuk mencari dan menelitinya, maka ia adalah orang kafir yang kekal di neraka. Disebutkan dalam Al-Mausu‘ah Al-Fiqhiyyah: “Orang kafir yang telah sampai kepadanya dakwah menuju agama Islam dan kebenaran yang terdapat di dalamnya wajib segera menerimanya, meridhainya, serta mengikuti orang yang menyerunya kepada Islam. Ia juga harus mengetahui bahwa hal tersebut merupakan kebaikan yang Allah hantarkan kepadanya dan dengannya Allah membukakan baginya sebuah pintu untuk memasuki jamuan-Nya. Sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan Al-Bukhari dari Jabir, ia berkata: Para malaikat mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika beliau sedang tidur….” Hingga disebutkan: “Mereka berkata: Perumpamaannya seperti seseorang yang membangun sebuah rumah dan menyediakan jamuan di dalamnya, lalu mengutus seorang penyeru. Barang siapa memenuhi seruan sang penyeru, ia masuk ke rumah tersebut dan makan dari jamuan itu. Barang siapa tidak memenuhi seruan sang penyeru, ia tidak masuk ke rumah tersebut dan tidak makan dari jamuan itu.” Kemudian mereka menafsirkan mimpi tersebut dengan mengatakan: “Rumah itu adalah surga, sedangkan penyerunya adalah Muhammad. Maka barang siapa menaati Muhammad, sungguh ia telah menaati Allah, dan barang siapa mendurhakai Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, sungguh ia telah mendurhakai Allah.”
وينبغي أن يعلم المدعو أنه بمجرد بلوغ الدعوة له بصورة واضحة فقد قامت عليه حجة الله، فإن لم يؤمن بالله ورسوله استحق عقوبة المشركين الكافرين لقول الله تعالى:
Orang yang didakwahi hendaknya mengetahui bahwa sekadar sampainya dakwah kepadanya dalam bentuk yang jelas berarti hujjah Allah telah tegak atasnya. Apabila ia tidak beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, maka ia berhak mendapatkan hukuman orang-orang musyrik yang kafir berdasarkan firman Allah Ta‘ala:
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً
“Dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul.”
وقوله صلى الله عليه وسلم:
Dan berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
“Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah seorang pun dari umat ini, baik Yahudi maupun Nasrani, mendengar tentangku kemudian meninggal dalam keadaan tidak beriman kepada apa yang aku diutus dengannya, kecuali ia termasuk penghuni neraka.”
انتهى.
Selesai kutipan.
قال أبو محمد ابن حزم: فكل من كان في أقاصي الجنوب والشمال والمشرق وجزائر البحور والمغرب وأغفال الأرض من أهل الشرك فسمع بذكره صلى الله عليه وسلم ففرض عليه البحث عن حاله وأعلامه والإيمان به، أما من لم يبلغه ذكره صلى الله عليه وسلم فإن كان موحداً فهو مؤمن على الفترة الأولى صحيح الإيمان لا عذاب عليه في الآخرة وهو من أهل الجنة، وإن كان غير موحد فهو من الذين جاء النص بأنه يوقد له يوم القيامة نار فيؤمرون بالدخول فيها، فمن دخلها نجى ومن أبى هلك، قال الله تعالى:
Abu Muhammad Ibnu Hazm berkata: “Setiap orang dari kalangan musyrikin yang berada di wilayah paling jauh di selatan, utara, timur, pulau-pulau di lautan, barat, dan tempat-tempat terpencil di bumi, apabila telah mendengar tentang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka wajib baginya untuk mencari tahu mengenai keadaan beliau, tanda-tanda kenabian beliau, serta beriman kepada beliau. Adapun orang yang belum sampai kepadanya berita tentang beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, apabila ia seorang yang bertauhid maka ia adalah seorang mukmin berdasarkan keadaan fatrah yang pertama, imannya sah, tidak ada azab baginya di akhirat, dan ia termasuk penghuni surga. Apabila ia bukan seorang yang bertauhid, maka ia termasuk orang-orang yang telah disebutkan dalam nash bahwa pada Hari Kiamat akan dinyalakan api untuknya dan mereka diperintahkan memasukinya. Barang siapa memasukinya akan selamat dan barang siapa menolak akan binasa.” Allah Ta‘ala berfirman:
مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً
“Barang siapa mendapat petunjuk, maka sesungguhnya ia mendapat petunjuk untuk dirinya sendiri. Dan barang siapa tersesat, maka sesungguhnya kesesatannya itu atas dirinya sendiri. Seseorang yang memikul beban tidak akan memikul beban orang lain. Dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul.”
فصح أنه لا عذاب على كافر أصلاً حتى يبلغه نذارة الرسول، وأما من بلغه ذكره صلى الله عليه وسلم وما جاء به ثم لا يجد في بلاده من يخبره عنه ففرض عليه الخروج عنها إلى بلاد يستبرئ فيها الحقائق. انتهى.
“Dengan demikian benarlah bahwa pada asalnya tidak ada azab bagi orang kafir hingga sampai kepadanya peringatan Rasul. Adapun orang yang telah sampai kepadanya berita tentang beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dan apa yang beliau bawa, tetapi tidak menemukan di negerinya seseorang yang dapat memberikan penjelasan kepadanya, maka wajib baginya keluar dari negeri tersebut menuju negeri tempat ia dapat menyelidiki dan memastikan hakikat kebenaran.” Selesai kutipan.
أما من وصلتهم رسالة الإسلام من غير طريق أهل السنة فآمنوا بالله وعبدوه على حسب ما وصلهم فهم معذورون بجهلهم، قال الله تعالى:
Adapun orang-orang yang sampai kepada mereka risalah Islam bukan melalui jalan Ahlus Sunnah, kemudian mereka beriman kepada Allah dan beribadah kepada-Nya sesuai dengan apa yang sampai kepada mereka, maka mereka diberi uzur karena ketidaktahuan mereka. Allah Ta‘ala berfirman:
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا {الطلاق:7}
“Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan apa yang telah Dia berikan kepadanya.” [Ath-Thalaq: 7]
وقال تعالى:
Dan Allah Ta‘ala berfirman:
لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا {البقرة:286}
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya.” [Al-Baqarah: 286]
ومعذورون ببعدهم عن ديار المسلمين وعلمائهم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وفي أوقات الفترات وأمكنة الفترات يثاب الرجل على ما معه من الإيمان القليل ويغفر الله فيه لمن لم تقم الحجة عليه ما لا يغفر به لمن قامت الحجة عليه، كما في الحديث المعروف: يأتي على الناس زمان لا يعرفون فيه صلاة ولا صياماً ولا حجاً ولا عمرة إلا الشيخ الكبير والعجوز الكبير يقولون أدركنا آباءنا وهم يقولون لا إله إلا الله، فقيل لحذيفة بن اليمان ما تغني عنهم لا إله إلا الله، فقال: تنجيهم من النار. انتهى.
Mereka juga diberi uzur karena jauhnya mereka dari negeri-negeri kaum muslimin dan para ulama mereka. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata: “Pada masa-masa fatrah dan tempat-tempat fatrah, seseorang diberi pahala atas sedikit iman yang ada padanya, dan Allah mengampuni orang yang belum tegak hujjah atasnya dalam perkara yang tidak Dia ampuni bagi orang yang telah tegak hujjah atasnya. Sebagaimana dalam hadits yang dikenal: Akan datang suatu masa kepada manusia ketika mereka tidak mengetahui shalat, puasa, haji, dan umrah, kecuali seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua yang berkata: ‘Kami mendapati orang tua kami mengucapkan La ilaha illallah.’ Lalu dikatakan kepada Hudzaifah bin Al-Yaman: ‘Apa manfaat La ilaha illallah bagi mereka?’ Ia menjawab: ‘Kalimat itu menyelamatkan mereka dari neraka.'” Selesai kutipan.
وأما من وجد من يعرفه طريق أهل السنة ويصحح له خطأه بالحجة والبرهان الصحيح فيجب عليه اتباعه، فإن استمر على المخالفة فيحكم عليه على قدر مخالفته.
Adapun orang yang telah menemukan seseorang yang mengenalkannya kepada jalan Ahlus Sunnah dan mengoreksi kesalahannya dengan hujjah serta bukti yang benar, maka wajib baginya mengikutinya. Jika ia tetap berada dalam penyelisihan, maka ia dihukumi sesuai dengan kadar penyelisihannya.
أما اليهود والنصارى فقد سبق أن أصدرنا فتاوى بينا فيها أنهم مخلدون في النار، منهما الفتوى الأخرى هنا، والفتوى الأخرى هنا.
Adapun orang Yahudi dan Nasrani, sebelumnya kami telah menerbitkan fatwa-fatwa yang menjelaskan bahwa mereka kekal di neraka. Di antaranya fatwa lainnya di sini :
وأما حدود الرسالة الصحيحة فكل ما ورد في القرآن والسنة الصحيحة بفهم سلف الأئمة، ولمعرفة أسس دعوة النصارى راجع الفتوى الأخرى هنا، وننصحك بمراجعة الفتوى الأخرى هنا، والفتوى الأخرى هنا، والفتوى الأخرى هنا.
Adapun batasan risalah yang benar adalah seluruh yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Sunnah yang shahih berdasarkan pemahaman Salaf dari kalangan para imam. Untuk mengetahui dasar-dasar dakwah kepada orang Nasrani, silakan merujuk fatwa lain di website ini. Kami juga menasihati Anda untuk merujuk fatwa lainnya di sini :
- Bagaimana Seseorang Menjadi Seorang Da‘i?
- Dasar-Dasar dan Prinsip-Prinsip Tetap dalam Dakwah
- Sarana dan Metode Dakwah Berbeda Sesuai dengan Da‘i dan Orang yang Didakwahi
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply