Beberapa Kaidah Sharaf dalam Bahasa Arab

من قواعد الصرف في اللغة العربية

Beberapa Kaidah Sharaf dalam Bahasa Arab

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Beberapa Kaidah Sharaf dalam Bahasa Arab ini masuk dalam Kategori Bahasa Arab

هذه قواعد صرفية عامة، ولها شروط واستثناءات وتفاصيل تُذكر في المطولات، وما ذكرته هنا مجرد إشارة ودلالة على الطريق:

Berikut ini adalah beberapa kaidah umum dalam ilmu sharaf. Kaidah-kaidah tersebut memiliki syarat, pengecualian, dan berbagai rincian yang dijelaskan dalam kitab-kitab yang lebih panjang. Apa yang saya sebutkan di sini hanyalah sekadar petunjuk dan gambaran awal mengenai pembahasannya:

1- إذا تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قُلب ألفًا: نحو: قالَ، أصله قَوَلَ.

1- Apabila huruf ‘illat berharakat dan huruf sebelumnya berharakat fathah, maka huruf ‘illat tersebut diubah menjadi alif. Contohnya: قَالَ, yang asalnya adalah قَوَلَ.

2- إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قُلب ألفًا: نحو: يُقَالُ، أصله يُقْوَلُ.

2- Apabila huruf ‘illat pada bentuk asalnya berharakat, sedangkan huruf yang sekarang berada sebelumnya berharakat fathah, maka huruf ‘illat tersebut diubah menjadi alif. Contohnya: يُقَالُ, yang asalnya adalah يُقْوَلُ.

3- إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن نُقلت الحركة من المعتل إلى الصحيح الساكن: نحو: يَقُوْلُ، أصله يَقْوُلُ.

3- Apabila huruf ‘illat berharakat dan di sebelahnya terdapat huruf shahih yang sukun, maka harakat dari huruf ‘illat dipindahkan kepada huruf shahih yang sukun tersebut. Contohnya: يَقُوْلُ, yang asalnya adalah يَقْوُلُ.

4- إذا وقعت الواو بين ياءٍ مفتوحة وكسرةِ لازمة حُذفتْ: نحو: وَعَدَ يَعِدُ، أصله يَوْعِدُ، ويُحمل على الياء باقي حروف “أَنَيتُ”.

4- Apabila huruf wawu berada di antara huruf ya’ yang berharakat fathah dan harakat kasrah yang tetap, maka wawu tersebut dibuang. Contohnya: وَعَدَ يَعِدُ, sedangkan asal bentuknya adalah يَوْعِدُ. Kaidah yang sama pada ya’ juga berlaku pada huruf-huruf lainnya dalam susunan أَنَيتُ.

5- إذا اجتمع حرفان متجانسان بعد فاء الكلمة أُدغم أحدهما في الآخر، بشرط سكون الأول وتحرك الثاني: نحو: مَد، أصله مَدْدَ.

5- Apabila dua huruf yang sejenis bertemu setelah fa’ al-kalimah, salah satunya di-idgham-kan kepada yang lain, dengan syarat huruf pertama sukun dan huruf kedua berharakat. Contohnya: مَد, yang asalnya adalah مَدْدَ.

6- إذا اجتمعت الواو والياء وسَبق أحدهما بالسكون قُلبت الواو ياءً وأدغمت الياء في الياء: نحو: رَيان، أصله رَوْيَان.

6- Apabila wawu dan ya’ bertemu, sedangkan salah satu dari keduanya didahului oleh keadaan sukun, maka wawu diubah menjadi ya’, kemudian ya’ di-idgham-kan kepada ya’. Contohnya: رَيَّان, yang asalnya adalah رَوْيَان.

7- إذا تطرف حرف العلة بعد حرف متحرك لا يقوى على الحركة غير الفتحة: نحو: يَرْمِيْ، أصله يَرْمِيُ، يَدعوْ، أصله يَدعُوُ، وإن كانت فتحة بقيت، نحو: لن يَرْمِيَ.

7- Apabila huruf ‘illat berada di akhir kata setelah huruf yang berharakat, maka ia tidak mampu menerima harakat selain fathah. Contohnya: يَرْمِيْ, yang asalnya يَرْمِيُ; dan يَدْعُوْ, yang asalnya يَدْعُوُ. Namun apabila harakatnya fathah, maka harakat tersebut tetap, seperti: لَنْ يَرْمِيَ.

8- إذا التقى ساكنان وجب التخلص:

8- Apabila dua huruf sukun bertemu, maka pertemuan kedua sukun tersebut harus dihilangkan dengan salah satu cara berikut:

أ- فإن كانا صحيحين كُسِر الأول غالبًا، نحو:

a- Jika keduanya merupakan huruf shahih, maka huruf pertama pada umumnya diberi harakat kasrah. Contohnya:

﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ﴾ [الحجرات: 14]

“Orang-orang Arab Badui berkata, ‘Kami telah beriman.'” [Al-Hujurat: 14]

ب- وإن كانا معتلين أُبقِي ما له مزية وحُذف الآخر، نحو: يَرْمُونَ¹

b- Jika keduanya merupakan huruf ‘illat, maka huruf yang memiliki kelebihan atau fungsi tertentu dipertahankan, sedangkan yang lainnya dibuang. Contohnya: يَرْمُونَ.²

ج- وإن كان أحدهما صحيحًا والآخر معتلا حُذف المعتل، نحو: قُلْتُ، أصله قَالَ، قَاْلْتُ، قَلْتُ.

c- Jika salah satunya merupakan huruf shahih dan yang lainnya merupakan huruf ‘illat, maka huruf ‘illat dibuang. Contohnya: قُلْتُ, dari bentuk asal قَالَ, kemudian قَاْلْتُ, lalu menjadi قَلْتُ.

9- إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة وكانت الأولى متحركة والثانية ساكنة قلبت الساكنة حرف علة من جنس حركة الأولى: نحو: آمَنَ، أصله أَأْمَنَ، أُوْمِنُ، أصله أُأْمِنُ، إِيْمان، أصله إِأْمان.

9- Apabila dua hamzah bertemu di awal kata, sedangkan hamzah pertama berharakat dan hamzah kedua sukun, maka hamzah yang sukun diubah menjadi huruf ‘illat yang sesuai dengan jenis harakat hamzah pertama. Contohnya: آمَنَ, yang asalnya أَأْمَنَ; أُوْمِنُ, yang asalnya أُأْمِنُ; dan إِيْمَان, yang asalnya إِأْمَان.

10- إذا اجتمعت ثلاثة أحرف متماثلة في كلمة واحدة حُذف أحدها: نحو: لَتُنْصَرُن، أصله: لَتُنْصَرُوْنَن.

10- Apabila tiga huruf yang sama berkumpul dalam satu kata, maka salah satunya dibuang. Contohnya: لَتُنْصَرُن, yang asalnya adalah لَتُنْصَرُوْنَن.

11- إذا وقعت الألف بعد ضمة قُلبت واوًا: نحو: بُوْيِعَ، أصله: بَايَعَ، وإن وقعت بعد كسرة قلبت ياءً، نحو: مُصَيْبِيْحٌ تصغير مِصْبَاح.

11- Apabila alif berada setelah dhammah, maka ia diubah menjadi wawu. Contohnya: بُوْيِعَ, yang berasal dari بَايَعَ. Jika alif berada setelah kasrah, maka ia diubah menjadi ya’, seperti مُصَيْبِيْحٌ, bentuk tashghir dari مِصْبَاح.

12- إذا وقعت الياء ساكنة بعد ضمة قُلبت واوًا: نحو: يُوْقِنُ، أصله أَيْقَنَ، يُيْقِنُ.

12- Apabila ya’ yang sukun berada setelah dhammah, maka ia diubah menjadi wawu. Contohnya: يُوْقِنُ, dari أَيْقَنَ, yang pada bentuk asal perubahannya menjadi يُيْقِنُ.

13- إذا وقعت الواو أو الياء إثر ألف زائدة قُلبتا همزتين: نحو: قائِلٌ وبائِعٌ، أصلهما قاوِلٌ وبايِعٌ.

13- Apabila wawu atau ya’ berada setelah alif tambahan, maka keduanya diubah menjadi hamzah. Contohnya: قَائِلٌ dan بَائِعٌ, yang asalnya masing-masing adalah قَاوِلٌ dan بَايِعٌ.

14- إذا وقعت الواو أو الياء قبل تاء (الافتعال) قُلبتا تاءً: نحو: وَصَلَ، اوْتَصَلَ، اتصَلَ، يَسَرَ، ايْتَسَرَ، اتَسَرَ.

14- Apabila wawu atau ya’ berada sebelum huruf ta’ pada pola ifti‘al, maka keduanya diubah menjadi ta’. Contohnya: وَصَلَ → اوْتَصَلَ → اتَّصَلَ, dan يَسَرَ → ايْتَسَرَ → اتَّسَرَ.

15- إذا وقعت الواو ساكنة بعد كسرة قُلبت ياءً: نحو: قِيْلَ، أصله قُوِلَ فصار قِوْلَ ثم قِيْلَ، ومثله: مِيْزان، أصله: مِوْزان، ونحو: رضِيَ، أصله رَضِوَ، الغازِيْ، أصله الغازِوُ؛ كما قال الناظم:

15- Apabila wawu yang sukun berada setelah kasrah, maka ia diubah menjadi ya’. Contohnya: قِيْلَ. Bentuk asalnya adalah قُوِلَ, kemudian menjadi قِوْلَ, lalu berubah menjadi قِيْلَ. Demikian pula مِيْزَان, yang asalnya adalah مِوْزَان; رَضِيَ, yang asalnya رَضِوَ; dan الْغَازِيْ, yang asalnya الْغَازِوُ. Sebagaimana dikatakan oleh penyusun nazham:

والواوُ إنْ يَسْكُنْ وما قَبْلُ انْكَسَرْ *** فَقَلْبُها ياءً كَميزانِ اشْتَهَرْ

“Apabila wawu sukun dan huruf sebelumnya berkasrah,
maka mengubahnya menjadi ya’ telah masyhur, sebagaimana pada kata mizan.”

(المصدر: كتاب الصرف الميسر)

(Sumber pembahasan: Kitab Ash-Sharf Al-Muyassar)

Sumber : Alukah

1. أصله يَرْمِيُوْنَ، فاستثقلت الضمة على الياء فنقلت حركتها إلى الميم فسكنت فصار يَرْمُيْوْن، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين ولم تحذف الواو لأنها فاعل.
2. Bentuk asalnya adalah يَرْمِيُوْنَ. Harakat dhammah pada ya’ dianggap berat, sehingga harakat tersebut dipindahkan kepada huruf mim, sedangkan ya’ menjadi sukun. Bentuknya kemudian menjadi يَرْمُيْوْنَ. Setelah itu huruf ya’ dibuang karena bertemunya dua huruf sukun, sedangkan huruf wawu tidak dibuang karena berfungsi sebagai fa‘il.