تفسير قوله تعالى: ويعلم ما في الأرحام..
Tafsir Firman Allah Ta‘ala: “Dan Dia Mengetahui Apa yang Ada di Dalam Rahim”
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Tafsir Firman Allah Ta‘ala: “Dan Dia Mengetahui Apa yang Ada di Dalam Rahim” ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Aqidah
السؤال:
Pertanyaan:
ما هو تفسير قوله تعالى في آخر سورة لقمان “ويعلم ما في الأرحام”؟ وهل يوجد وجه من أوجه الإعجاز العلمي في هذه الآية الكريمة؟
Apa tafsir firman Allah Ta‘ala pada akhir Surat Luqman, وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ — “Dan Dia mengetahui apa yang ada di dalam rahim”? Apakah terdapat salah satu bentuk i‘jaz ‘ilmi dalam ayat yang mulia ini?
الإجابــة:
Jawaban :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para shahabatnya. Amma ba‘du:
فإن هذه الآية تتحدث عن مفاتيح الغيب التي استأثر الله سبحانه وتعالى بعلمها، وقد ذكر المفسرون في تفسير هذه الجملة أن الله تعالى يعلم حقيقة ما يحصل في الأرحام من حمل ومن غيض وزيادة، كما قال الله تعالى في آية الرعد:
Sesungguhnya ayat ini berbicara tentang kunci-kunci perkara gaib yang ilmunya dikhususkan oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala bagi diri-Nya. Para mufassir menyebutkan dalam penafsiran kalimat ini bahwa Allah Ta‘ala mengetahui hakikat segala sesuatu yang terjadi di dalam rahim, berupa kehamilan, berkurangnya kandungan, dan bertambahnya kandungan, sebagaimana Allah Ta‘ala berfirman dalam ayat dari Surat Ar-Ra‘d:
اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ [الرعد:8]
“Allah mengetahui apa yang dikandung oleh setiap perempuan, apa yang berkurang di dalam rahim, dan apa yang bertambah. Segala sesuatu di sisi-Nya memiliki ukuran.” [Ar-Ra‘d: 8]
ويعلم حالة وجود الحمل خصائص الجنين وملامحه وذكورته وأنوثته وسعادته وشقاءه، وهل هو مُخَلَّق أو غير مُخَلَّق، ومتى يتم وضعه، ولا يعارض استئثاره بهذا اطلاع بعض الأطباء بواسطة التجربة أو بواسطة الأجهزة على ذكورة الجنين أو أنوثته في بعض المراحل المتأخرة، لأن الغيب نوعان: غيب مطلق لا يعلمه إلا الله، وغيب نسبي يطلع عليه بعض العباد،
Ketika kehamilan telah ada, Allah mengetahui karakteristik janin, ciri-cirinya, apakah laki-laki atau perempuan, kebahagiaan dan kesengsaraannya, apakah ia terbentuk sempurna atau tidak terbentuk sempurna, serta kapan ia akan dilahirkan.
ويعلم حالة وجود الحمل خصائص الجنين وملامحه وذكورته وأنوثته وسعادته وشقاءه، وهل هو مُخَلَّق أو غير مُخَلَّق، ومتى يتم وضعه، ولا يعارض استئثاره بهذا اطلاع بعض الأطباء بواسطة التجربة أو بواسطة الأجهزة على ذكورة الجنين أو أنوثته في بعض المراحل المتأخرة، لأن الغيب نوعان: غيب مطلق لا يعلمه إلا الله، وغيب نسبي يطلع عليه بعض العباد،
Kekhususan Allah dalam mengetahui perkara tersebut tidak bertentangan dengan adanya sebagian dokter yang melalui pengalaman atau melalui perangkat tertentu dapat mengetahui jenis kelamin janin pada beberapa tahap yang lebih akhir. Hal itu karena perkara gaib terbagi menjadi dua: ghaib mutlaq, yang tidak diketahui kecuali oleh Allah, dan ghaib nisbi, yang dapat diketahui oleh sebagian hamba.
فإذا علم الملك بذكورة الجنين، فقد خرج من دائرة الغيب المطلق، فأمكن اطلاع الأطباء عليه، وقد ذكر ابن كثير أنه لا مانع من اطلاع بعض الناس على ذكورة الجنين أو أنوثته بعد علم الملك ذلك.
Apabila malaikat telah mengetahui bahwa janin itu laki-laki, maka perkara tersebut telah keluar dari lingkup ghaib mutlaq, sehingga para dokter dapat mengetahuinya. Ibnu Katsir telah menyebutkan bahwa tidak ada halangan bagi sebagian manusia untuk mengetahui jenis kelamin janin, laki-laki atau perempuan, setelah malaikat mengetahuinya.
وقد ذكر بعض العلماء والأطباء المعاصرين أن الأجهزة التناسلية تتكون في الأسبوع السادس عشر، وعليه فلا مانع من رؤية الأطباء لها بالأجهزة، وراجع للزيادة في هذا الموضوع الفتوى الأخرى هنا.
Sebagian ulama dan dokter kontemporer menyebutkan bahwa organ-organ reproduksi terbentuk pada pekan keenam belas. Berdasarkan hal itu, tidak ada halangan bagi para dokter untuk melihatnya dengan menggunakan perangkat. Untuk tambahan pembahasan mengenai masalah ini, silakan merujuk fatwa lainnya di sini :
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply