La Alteración de los Evangelios

تحريف الأناجيل

La Alteración de los Evangelios

Traducción: Reza Ervani bin Asmanu

Este artículo, «La Alteración de los Evangelios», pertenece a la Categoría de Creencia Islámica (ʿAqīdah)

السؤال

Pregunta

يدعي المسيحيون أن الإنجيل لم يحرف وأنه متشابه جميعا ولكن الاختلاف في طريقة التفسير كما هو حاصل بين المسلمين (سنة+شيعة) أفيدونا في ذلك جزاكم الله خيرا

Los cristianos afirman que el Evangelio no ha sido alterado y que todos los Evangelios son concordantes, y que las diferencias se deben únicamente a las distintas formas de interpretación, del mismo modo que ocurre entre los musulmanes (suníes y chiíes). Les rogamos que nos aclaren este asunto. Que Allah les recompense con el bien.

الإجابــة

Respuesta

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ….. وبعد :

من نظر في الأناجيل الأربعة وجد كثيراً من الاختلافات الجوهرية والأغلاط التي يستحيل معها: أن يكون هذا الموجود بين أيديهم موحى به من عند الله.

Quien examine los cuatro Evangelios encontrará numerosas diferencias fundamentales y errores que hacen imposible considerar que los textos que actualmente tienen en sus manos hayan sido revelados por Allah.

وقد بين العلامة رحمة الله الهندي في كتابه “إظهار الحق” وجود ١٢٥ اختلافاً وتناقضاً في كتابهم المقدس، ووجود ١١٠ من الأغلاط التي لا تصح بحال، ووجود٤٥ شاهداً على التحريف اللفظي بالزيادة، وعشرين شاهداً على التحريف اللفظي بالنقصان فننصح المهتم بهذا الموضوع أن يرجع إلى هذا الكتاب الذي لم يؤلف مثله في بابه.

El gran erudito Rahmatullah Al-Hindi explicó en su libro Iẓhār al-Ḥaqq que existen 125 diferencias y contradicciones en sus Escrituras, además de 110 errores que de ningún modo pueden considerarse correctos. Asimismo, señaló 45 pruebas de alteración textual mediante adiciones y 20 pruebas de alteración textual mediante omisiones. Recomendamos a quien esté interesado en este tema que consulte esta obra, pues difícilmente se ha compuesto otra semejante en este campo.

وحسبك من اختلافهم : اختلافهم في نسب معبودهم (المسيح). فقد أعطاه متى نسبا مخالفا لما دونه لوقا.

Como ejemplo de sus diferencias basta mencionar la discrepancia respecto a la genealogía de aquel a quien adoran, el Mesías. Mateo le atribuye una genealogía diferente de la registrada por Lucas:

١. فمتى نسب المسيح إلى يوسف بن يعقوب وجعله في النهاية من نسل سليمان بن داود. أما لوقا فنسبه إلى يوسف بن هالي، وجعله في النهاية من نسل ناثان بن داود عليه السلام.

1. Mateo atribuye la genealogía del Mesías a José, hijo de Jacob, y finalmente lo hace descendiente de Salomón, hijo de David. Lucas, en cambio, lo atribuye a José, hijo de Elí, y finalmente lo hace descendiente de Natán, hijo de David, la paz sea con él.

٢. أن متى جعل آباء المسيح إلى داود عليه السلام سبعة وعشرين أبا ، أما لوقا فجعلهم اثنين وأربعين أبا.

2. Mateo menciona 27 antepasados del Mesías hasta David, mientras que Lucas menciona 42.

ومع هذا الاختلاف الشديد ففيه من الغلط ما لا يليق بكتاب مقدس إذ كيف ينسب عيسى إلى يوسف النجار( خطيب مريم)، فإن هذا تصديق لطعن اليهود في مريم وافترائهم عليها،

Además de esta marcada diferencia, también contiene un error que no sería propio de una Escritura sagrada. ¿Cómo puede atribuirse la genealogía de Jesús a José el carpintero, prometido de María? Según el argumento del texto, esto equivaldría a dar crédito a las acusaciones y calumnias de los judíos contra María.

وكان الواجب على النصارى أن ينسبوه إلى أمه مريم عليها السلام. وكيف يكون متى معصوماً أو ملهما من الروح القدس وهو يجهل نسب عيسى ويسقط من آبائه خمسة عشر رجلاً.

Los cristianos deberían haber atribuido su genealogía a su madre, María, la paz sea con ella. ¿Cómo puede considerarse a Mateo infalible o inspirado por el Espíritu Santo si desconoce la genealogía de Jesús y omite incluso a quince hombres entre sus antepasados?

وكذلك الاختلاف في تعيين أسماء الحواريين أصحاب عيسى عليه السلام فإن متى ولوقا ذكرا منهم: لباوس الملقب تداوس، فجاء لوقا فحذفه، ووضع بدلاً عنه يهوذا أخا يعقوب. فهل يمكن أن يكون كتاب موحى به من الله يجهل أسماء الحواريين ؟.

Asimismo, existen diferencias respecto a los nombres de los discípulos de Jesús, es decir, los ḥawāriyyūn. Mateo menciona a Lebeo, llamado Tadeo, mientras que Lucas no lo menciona y coloca en su lugar a Judas, hermano de Jacobo. ¿Puede una Escritura revelada por Allah desconocer los nombres de los discípulos de Jesús?

٣. ومن الأغلاط الظاهرة قول متى في إنجيله بعد الصلب المزعوم للمسيح :

3. Otro de los errores manifiestos es lo que Mateo relata en su Evangelio después de la supuesta crucifixión del Mesías:

(وإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين من فوق إلى أسفل، والأرض تزلزلت والصخور تفتقت والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين وخرجوا من القبور بعد قيامته، ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا للكثيرين).

«Y he aquí que el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se partieron, los sepulcros se abrieron y muchos cuerpos de los santos que habían dormido resucitaron. Y saliendo de los sepulcros después de su resurrección, entraron en la ciudad santa y aparecieron a muchos».

فهذه الآية التي – لو حدثت – لنقلت بالتواتر، لأنها آية عظيمة تتوافر الهمم على نقلها، لكن لم يعلم بها أصحاب الأناجيل الثلاثة: لوقا ومرقص ويوحنا مع اهتمامهم بذكر أمور بسيطة لا تدعو حاجة ولا ضرورة إلى ذكرها مما يدل على أنه محض خيال توهمه الكاتب.

Este acontecimiento, si realmente hubiera ocurrido, habría sido transmitido de manera ampliamente difundida, pues se trataría de un hecho extraordinario que muchas personas habrían tenido interés en relatar. Sin embargo, ninguno de los autores de los otros tres Evangelios —Lucas, Marcos y Juan— lo menciona, a pesar de que prestan atención a cuestiones mucho menores cuya mención no resulta necesaria. Según el argumento presentado, esto indica que se trata únicamente de una imaginación concebida por el escritor.

4. ومن الأغلاط الواضحة أن متى ذكر في مواضع من كتابه أن القيامة ستقوم على الجيل الذي عاصر المسيح، ومن ذلك قوله على لسان المسيح :

4. Otro de los errores señalados es que Mateo menciona en varios lugares de su libro que la Hora Final tendría lugar durante la generación contemporánea de Jesús. Entre esos pasajes se encuentra la siguiente declaración atribuida a Jesús:

(فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته، وحينئذ يجازى كل واحد حسب عمله، الحق أقول لكم إن من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتيا في ملكوته).

«Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno conforme a sus obras. En verdad os digo que algunos de los que están aquí no probarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en su reino».

وقال (فإن الحق أقول لكم لا تكملون مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان).

Y también: «En verdad os digo que no habréis terminado de recorrer las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre».

وهـذا غلط يتنزه عنه كتاب مقدس!! فقد مضىعشرون قرنا من الزمان دون تحقق لتلك النبوءة !!

Esto, según el texto, constituye un error impropio de una Escritura sagrada. Han transcurrido veinte siglos sin que esa profecía se haya cumplido.

٥. ومن ذلك أيضا ما جاء في إنجيل لوقا (١/٣٠) في البشارة بالمسيح قوله :

5. Otro ejemplo se encuentra en el Evangelio de Lucas (1/30), en el anuncio acerca del Mesías, donde se afirma:

ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهاية.

«Y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin».

وهذا خطأ فاحش فإن المسيح لم يكن ملكاً لليهود، ولا ملكا على آل يعقوب ولا حصل له شيء من ذلك، فهل يتخلف وعد الله ؟!

Esto se presenta como un error evidente, pues el Mesías no fue rey de los judíos ni gobernó sobre la casa de Jacob, y nada de ello ocurrió durante su vida. ¿Puede acaso incumplirse la promesa de Allah?

فهذا كله وأضعافه مما يورث اليقين بأن هذه الأناجيل ليست هي الإنجيل الذي أنزله الله على عيسى، وأنها لا تعدو أن تكون اجتهادات من تلاميذ المسيح لعرض سيرته، وهي من البعد عن العصمة والإلهام بمكان.

Todo esto, y muchos otros ejemplos semejantes, conduce —según la argumentación expuesta— a la convicción de que estos Evangelios no son el Evangelio que Allah reveló a Jesús, sino escritos elaborados por los discípulos del Mesías para presentar el relato de su vida, y que están lejos de poder considerarse infalibles o producto de inspiración divina.

والله تعالى أعلم.

Y Allah, el Altísimo, sabe más.

Fuente: IslamWeb