¿Cuánto Tiempo Permaneció el Profeta Jesús entre su Comunidad? (Parte 3)

كم كانت مدة بقاء عيسى عليه السلام في قومه قبل أن يُرفع؟ (الجزء الثالث – والأخير)

¿Cuánto Tiempo Permaneció el Profeta Jesús entre su Comunidad? (Parte 3 – Final)

Traducción: Reza Ervani bin Asmanu

Este artículo, «¿Cuánto Tiempo Permaneció el Profeta Jesús entre su Comunidad? (Parte 3 – Final)», pertenece a la Categoría de Historia Islámica (Tārīj)

القول الثالث: أنه لبث في قومه مائة وعشرين سنة.

Tercera opinión: que Jesús permaneció entre su pueblo durante ciento veinte años.

قال الشيخ محمد بن أحمد بن سعيد الحنفي في “الزيادة والإحسان في علوم القرآن” (١/١٩٣):” وما يروى أن عيسى عليه وسلم رفع وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة، فهو ضعيف. والصحيح أنه رفع وعمره مائة وعشرون عاماً.

Dijo el Shaij Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sa‘īd al-Ḥanafī en Az-Ziyādah wa al-Iḥsān fī ‘Ulūm al-Qur’ān (1/193): «Lo que se narra acerca de que Jesús, la paz sea con él, fue elevado a la edad de treinta y tres años es débil. La postura correcta es que fue elevado cuando contaba con ciento veinte años de edad.

روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لفاطمة رضي الله عنها:

Pues relató ‘Ā’ishah, que Allah esté complacido con ella, que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo a Fátima, que Allah esté complacido con ella, durante la enfermedad en la que falleció:

إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وأنه عارضني به هذا العام مرتين، وأخبرني أنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله، وأخبرني أن عيسى عليه السلام رفع وهو ابن مائة وعشرين سنة، ولا أراني إلا ذاهباً على رأس الستين “. اهـ

“Ciertamente, Gabriel solía repasar conmigo el Corán una vez cada año, y este año lo repasó conmigo dos veces. Asimismo, me informó de que ningún profeta vivió jamás sino la mitad de la vida de su predecesor; y me transmitió que Jesús, la paz sea con él, fue elevado a la edad de ciento veinte años, por lo que no preveo mi partida sino cerca de los sesenta años”». [Fin de la cita].

— Fin de la cita —

وهذا الحديث ضعيف كما سبق بيانه في جواب السؤال الآخر

No obstante, este relato es débil, tal como se detalló anteriormente en la respuesta a la otra consulta.

القول الرابع: أنه لبث في قومه ثمانين سنة، وسيمكث في الأرض أربعين سنة، فيكون مدة مكثه في الأرض قبل رفعه وبعد نزوله مائة وعشرين سنة.

Cuarta opinión: que permaneció entre su pueblo durante ochenta años y permanecerá en la tierra cuarenta años tras su descenso, por lo que el cómputo total de su permanencia en la tierra antes de su elevación y después de su retorno sería de ciento veinte años.

قال الشيخ محمد أنور الكشميري في “فيض الباري” (٤/٤٥٦):” وأمَّا عمر عيسى عليه الصلاة والسلام، فتفصيلُه: أنه رُفِعَ وهو ابن ثمانين سنة، ويَمْكُثُ في الأرض بعد نزوله أربعين سنة. وأمَّا سبع سنين عند مسلم، فهي عمره مع المهدي عليه السلام، فتلك مئة وعشرون “. اهـ

Dijo el Shaij Muḥammad Anwar al-Kashmīrī en Fayḍ al-Bārī (4/456): «En cuanto a la edad de Jesús, la paz y las bendiciones sean con él, el desglose es el siguiente: fue elevado cuando tenía ochenta años de edad y permanecerá en la tierra cuarenta años después de su descenso. En cuanto a los siete años citados en el relato de Muslim, corresponden a su período junto al Mahdī, la paz sea con él; de modo que la suma alcanza los ciento veinte años». [Fin de la cita].

— Fin de la cita de Fayḍ al-Bārī —

وقد استدل على ذلك بما رُوي أن عيسى لبث مائة وعشرين سنة كما قدمنا، مع ما رواه الإمام أحمد في “مسنده” (٩٢٧٠)، من حديث أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

Se ha argumentado en favor de esta postura conjugando la narración de que Jesús permaneció ciento veinte años —mencionada antes— con el relato que recopiló el Imam Aḥmad en su Musnad (9270), a partir del hadiz de Abū Hurayrah, en el cual el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, declaró:

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ، وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ نَازِلٌ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ: رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ، فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ،

«Los profetas son hermanos de un mismo padre con distintas madres: sus leyes difieren, pero su religión es una sola. Yo soy la persona más cercana a Jesús, hijo de María, pues no hubo entre él y yo profeta alguno. Y él ciertamente descenderá; cuando lo veáis, reconocedlo: es un hombre de estatura media, de tez blanca rojiza, que viste dos ropajes teñidos de amarillo claro; su cabeza parecerá gotear como si estuviese húmeda, sin estar mojada. Romperá la cruz, matará al cerdo, abolirá el tributo (yizyah) y llamará a la humanidad al Islam. Allah extinguirá en su época todas las doctrinas religiosas salvo el Islam;

وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، ثُمَّ تَقَعُ الْأَمَنَةُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى تَرْتَعَ الْأُسُودُ مَعَ الْإِبِلِ، وَالنِّمَارُ مَعَ الْبَقَرِ، وَالذِّئَابُ مَعَ الْغَنَمِ، وَيَلْعَبَ الصِّبْيَانُ بِالْحَيَّاتِ، لَا تَضُرُّهُمْ، فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى، وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ

y aniquilará Allah en sus días al Falso Mesías (Ad-Dayyāl). Luego descenderá una paz y seguridad plenas sobre la tierra, al punto de que los leones pastarán junto a los camellos, los leopardos junto a las vacas, los lobos con las ovejas, y los niños jugarán con las serpientes sin que estas les hagan daño. Permanecerá cuarenta años, luego fallecerá y los musulmanes realizarán sobre él la oración fúnebre».

والحديث صحح إسناده ابن حجر في “فتح الباري” (٦/٤٩٣).

La cadena de este hadiz fue declarada auténtica (ṣaḥīḥ) por Ibn Ḥayar en Fatḥ al-Bārī (6/493).

فهنا دل الحديث على أنه عيسى عليه السلام يمكث في الأرض بعد نزوله أربعين سنة، وعمره مائة وعشرين، فيكون مدة مقامه في قومه قبل رفعه ثمانين سنة.

De este modo, el relato indicaría que Jesús, la paz sea con él, residirá en la tierra durante cuarenta años tras su descenso; y asumiendo una edad total de ciento veinte años, el período de su estancia entre su pueblo antes de la elevación correspondería a ochenta años.

وهذا التأويل يصح لو صح حديث المائة وعشرين، لكنه لم يصح كما قدمنا.

Sin embargo, esta interpretación únicamente sería admisible si el hadiz relativo a los ciento veinte años fuese auténtico, pero no goza de autenticidad, tal como se expuso con anterioridad.

فيتلخص مما سبق:

Se sintetiza a partir de lo expuesto:

أنه لم يصح حديث في مدة مكث عيسى عليه السلام في قومه، وإنما صح أنه يمكث في الأرض بعد نزوله أربعين سنة، وكذلك لم يصح أن عمر النبي يكون نصف عمر النبي الذي قبله.

Que ningún relato fidedigno ha fijado de forma concluyente la duración de la estancia de Jesús, la paz sea con él, entre su pueblo; lo único autenticado es que permanecerá cuarenta años en la tierra tras su descenso al final de los tiempos. Asimismo, carece de sustento auténtico la premisa de que la vida de cada profeta equivale a la mitad de la vida del que le antecedió.

ولذا نرى أن الجزم بمدة لبث عيسى عليه السلام في قومه قبل رفعه مما لم يرد عليه دليل صحيح صريح.

Por consiguiente, consideramos que determinar con certeza el tiempo que permaneció Jesús, la paz sea con él, entre su comunidad antes de ser elevado carece de una prueba auténtica y categórica.

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والله أعلم.

— Alḥamdulillāh, concluye la serie completa de 3 (tres) artículos —

Fuente: https://islamqa.info/