¿Quiénes Son los Autores de los Evangelios?

من هم كُتَّاب الأناجيل الأربعة؟

¿Quiénes Son los Autores de los Evangelios?

Traducción: Reza Ervani bin Asmanu

Este artículo, «¿Quiénes Son los Autores de los Evangelios?», pertenece a la Categoría de Creencia Islámica (ʿAqīdah)

السؤال

Pregunta

هل كان كُتَّاب الأناجيل الأربعة من الحواريين الذين ناصروا سيدنا عيسى عليه السلام؟

¿Fueron los autores de los cuatro Evangelios parte de los discípulos (ḥawāriyyūn) que apoyaron a nuestro señor Jesús, la paz sea con él?

الإجابــة

Respuesta

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالأناجيل الأربعة المشهورة لدى النصارى، اثنان فقط من كُتُّابها من تلامذة المسيح المباشرين، وهما: متى، ويوحنا. وأما الآخران – وهما مرقس ولوقا – فليسا من تلامذته المباشرين.

De los cuatro Evangelios reconocidos por los cristianos, solo dos de sus autores fueron discípulos directos del Mesías: Mateo y Juan. En cuanto a los otros dos —Marcos y Lucas—, no fueron discípulos directos de él.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح: التوراة والإنجيل الموجودة اليوم بيد أهل الكتاب لم تتواتر عن موسى وعيسى – عليهما السلام –

Dijo Shaij al-Islam Ibn Taimiyyah en Al-Yawāb aṣ-Ṣaḥīḥ li-man Baddala Dīn al-Masīḥ: «La Torá y el Evangelio que hoy están en manos de la Gente del Libro no han sido transmitidos por una vía masiva y continua (mutawātir) desde Moisés y Jesús, la paz sea con ambos.

أما التوراة، فإن نقلها انقطع لما خرب بيت المقدس …

En cuanto a la Torá, su cadena de transmisión se interrumpió con la destrucción de Jerusalén (Bait al-Maqdis)…

وأما الإنجيل الذي بأيديهم فهم معترفون بأنه لم يكتبه المسيح – عليه السلام – ولا أملاه على من كتبه، وإنما أملوه بعد رفع المسيح متى ويوحنا – وكانا قد صحبا المسيح – ولم يحفظه خلق كثير يبلغون عدد التواتر.

Y en cuanto al Evangelio que tienen en sus manos, ellos mismos reconocen que no fue escrito por el Mesías, la paz sea con él, ni fue dictado por él a quienes lo redactaron. Más bien, fue redactado tras la ascensión del Mesías por Mateo y Juan —quienes habían sido compañeros del Mesías—, sin que fuera memorizado por una multitud suficiente que alcanzara el grado de tawātur.

ومرقس ولوقا وهما لم يريا المسيح – عليه السلام – وقد ذكر هؤلاء أنهم ذكروا بعض ما قاله المسيح وبعض أخباره، وأنهم لم يستوعبوا ذكر أقواله وأفعاله. اهـ.

En cuanto a Marcos y Lucas, ninguno de los dos vio al Mesías, la paz sea con él. Ellos mismos señalan que recogieron parte de lo que dijo el Mesías y algunos de sus relatos, y que no abarcaron la totalidad de sus palabras ni de sus acciones». [Fin de la cita].

— Fin de la cita del libro Al-Yawāb aṣ-Ṣaḥīḥ —

وقال في موضع آخر:

Y señaló en otro pasaje:

أما الأناجيل التي بأيدي النصارى فهي أربعة أناجيل: إنجيل متى ويوحنا ولوقا ومرقس. وهم متفقون على أن لوقا ومرقس لم يريا المسيح، وإنما رآه متى ويوحنا،

«En cuanto a los Evangelios que están en manos de los cristianos, son cuatro: el Evangelio de Mateo, de Juan, de Lucas y de Marcos. Todos concuerdan en que Lucas y Marcos no vieron al Mesías, sino que únicamente lo vieron Mateo y Juan.

وأن هذه المقالات الأربعة التي يسمونها الإنجيل، وقد يسمون كل واحد منهم إنجيلا، إنما كتبها هؤلاء بعد أن رفع المسيح،

Y estos cuatro relatos a los que llaman el Evangelio —o a cada uno de ellos por separado Evangelio— fueron redactados únicamente después de que el Mesías fuera elevado.

فلم يذكروا فيها أنها كلام الله، ولا أن المسيح، بلغها عن الله، بل نقلوا فيها أشياء من كلام المسيح، وأشياء من أفعاله ومعجزاته. اهـ.

En ellos no afirmaron que fueran la Palabra de Allah, ni que el Mesías los hubiera transmitido directamente de parte de Allah; más bien recopilaron en ellos ciertas declaraciones del Mesías, así como parte de sus actos y milagros». [Fin de la cita].

— Fin de la cita del libro Al-Yawāb aṣ-Ṣaḥīḥ —

وقال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل :

Dijo Ibn Ḥazm en Al-Faṣl fī al-Milal wa al-Ahwāʾ wa an-Niḥal:

لسنا نحتاج إلى تكلف برهان في أن الأناجيل وسائر كتب النصارى ليست من عند الله -عز وجل- ولا من عند المسيح عليه السلام … لأن النصارى قد كفونا هذه المؤونة كلها؛ لأنهم لا يدعون أن الأناجيل منزلة من عند الله على المسيح، ولا أن المسيح أتاهم بها،

«No tenemos necesidad de esforzarnos en demostrar que los Evangelios y demás libros de los cristianos no provienen de Allah, Exaltado y Majestuoso sea, ni proceden del Mesías, la paz sea con él… pues los propios cristianos nos han ahorrado todo ese esfuerzo, ya que ellos mismos no afirman que los Evangelios hayan sido revelados por Allah al Mesías, ni que el Mesías se los haya entregado.

بل كلهم أولهم عن آخرهم .. لا يختلفون في أنها أربعة تواريخ لفها أربعة رجال معروفون في أزمان مختلفة.

Por el contrario, todos ellos, desde el primero hasta el último, no discrepan en que se trata de cuatro crónicas históricas compuestas por cuatro hombres conocidos en épocas distintas.

فأولها تاريخ لفه متى اللاواني تلميذ المسيح بعد تسع سنين من رفع المسيح عليه السلام ..

La primera de ellas es una crónica redactada por Mateo el levita, discípulo del Mesías, nueve años después de la ascensión del Mesías, la paz sea con él…

والآخر تاريخ لفه مارقش (مرقس) الهاروني تلميذ شمعون .. بعد اثنين وعشرين عاما من رفع المسيح …

La otra es una crónica compuesta por Marcos el aaronita, discípulo de Simón, veintidós años después de la ascensión del Mesías…

والثالث تاريخ ألفه لوقا الطبيب الأنطاكي تلميذ شمعون …

La tercera es una crónica redactada por Lucas, el médico antioqueno, discípulo de Simón…

والرابع تاريخ ألفه يوحنا ابن سيذاي تلميذ المسيح بعد رفع المسيح ببضع وستين سنة … اهـ.

Y la cuarta es una crónica compuesta por Juan, hijo de Zebedeo, discípulo del Mesías, más de sesenta años después de la ascensión del Mesías…». [Fin de la cita].

— Fin de la cita del libro Al-Faṣl fī al-Milal wa al-Ahwāʾ wa an-Niḥal —

والله أعلم.

Y Allah, el Altísimo, sabe más.

Fuente: IslamWeb