Ibnu Sina dalam Timbangan Syariat

ابن سينا في الميزان

Ibnu Sina dalam Timbangan Syariat

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Ibnu Sina dalam Timbangan Syariat ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Aqidah

السؤال:

Pertanyaan:

ما أقوال العلماء في ابن سينا وهل صحيح أن هناك عددا منهم قد كفروه

Apa saja perkataan para ulama mengenai Ibnu Siina, dan apakah benar bahwasanya ada sejumlah ulama di antara mereka yang telah mengafirkannya?

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para shahabatnya. Amma ba’du:

فإن ابن سينا اتهم بأنه كان من القرامطة الباطنية، وكانت عنده أفكار فلسفية إلحادية، وقد كفره شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم.

Maka sesungguhnya Ibnu Siina dituduh bahwasanya ia termasuk pengikut Qaramithah Bathiniyyah (Al-Qaraamithah Al-Baathiniyyah), serta ia memiliki pemikiran-pemikiran filsafat yang ateistik (ilhad). Dan sungguh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah serta Ibnu al-Qayyim telah mengafirkannya.

قال ابن القيم في إغاثة اللهفان: وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه، قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم، فكان من القرامطة الباطنية الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا رب ولا خالق، ولا رسول مبعوث جاء من عند الله تعالى.

Ibnu al-Qayyim berkata di dalam Ighatsatul Lahfan: “Dan Ibnu Siina sebagaimana yang ia kabarkan tentang dirinya sendiri, ia berkata: ‘Aku dan ayahku termasuk pengikut dakwah Al-Hakim.’ Maka ia termasuk kalangan Qaramithah Bathiniyyah yang tidak beriman kepada permulaan penciptaan (mabda’) maupun tempat kembali di hari akhirat (ma’aad), tidak beriman kepada Rabb pencipta, dan tidak pula kepada rasul terutus yang datang dari sisi Allah Ta‘ala.

وكان هؤلاء زنادقة يتسترون بالرفض، ويبطنون الإلحاد المحض، وينتسبون إلى أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وهو وأهل بيته براء منهم نسبا ودينا، وكانوا يقتلون أهل العلم والإيمان، ويدعون أهل الإلحاد والشرك والكفران، لا يحرمون حراما، ولا يحلون حلالا، وفي زمنهم ولخواصهم وضعت رسائل إخوان الصفا.

Dahulu mereka adalah orang-orang zindiq yang bertameng dengan paham Rafidhah (Ar-Rafdh), menyembunyikan kekafiran/ateisme murni di dalam batin, serta menisbatkan diri kepada Ahlul Bait Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa sallam, padahal beliau dan keluarga besarnya berlepas diri dari mereka baik secara nasab maupun agama. Mereka dahulu membunuhi para ahli ilmu dan orang-orang yang beriman, serta membiarkan orang-orang ateis, pelaku syirik, dan kaum yang ingkar; mereka tidak mengharamkan apa yang haram dan tidak pula menghalalkan apa yang halal, dan pada masa mereka serta khusus bagi kalangan elit merekalah risalah-risalah Ikhwaanush Shafaa disusun.”

وقد صرح ابن تيمية بتكفيره في عدد من كتبه، وقد نقل ابن كثير في البداية، وابن الأثير في الكامل، وابن العماد في شذرات الذهب تكفيره عن عدد من العلماء.

Dan sungguh Ibnu Taimiyyah telah menegaskan pengafiran terhadapnya di dalam sejumlah kitab karyanya. Demikian pula Ibnu Katsir di dalam Al-Bidaayah, Ibnul Atsir di dalam Al-Kaamil, serta Ibnul ‘Imaad di dalam Syadzaraatudz Dzahab telah menukilkan pengafiran terhadapnya dari sejumlah para ulama.

هذا، وننبه إلى أن من آكد الواجبات علينا في هذا العصر أن نسعى في هدايتنا وهداية المعاصرين لنا ونبذل في ذلك قصارى جهدنا وطاقتنا، ولا مانع أن نبين ضلال من انحرفوا في العصور الأولى إذا خفنا من تأثر المعاصرين بأفكارهم، ولكن الأهم والأولى من ذلك هو دعوة الناس إلى الإيمان وربطهم بالسنة والقرآن.

Di samping itu, kami mengingatkan bahwasanya di antara kewajiban yang paling ditekankan atas kita pada zaman ini adalah berusaha meraih petunjuk bagi diri kita serta memberi petunjuk kepada orang-orang yang sezaman dengan kita, serta mengerahkan segenap daya dan kemampuan kita dalam hal tersebut. Dan tidak ada halangan untuk menjelaskan kesesatan orang-orang yang menyimpang pada masa-masa terdahulu apabila kita khawatir orang-orang zaman sekarang terpengaruh oleh pemikiran-pemikiran mereka. Akan tetapi, yang paling penting dan paling utama dari itu semua adalah mendakwahi manusia menuju keimanan serta mengikat mereka dengan As-Sunnah dan Al-Qur’an.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb