فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (٥)
Fatwa Al-Lajnah Ad-Da’imah lil Buhuts Al-‘Ilmiyyah wal Ifta’ (5)
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Kategori: Fatwa Lajnah Daimah Saudi Arabia
في عام ١٣٧٢هـ انتقل إلى الرياض للتدريس في معهد الرياض العلمي ثم في كلية الشريعة بعد إنشائها سنة ١٣٧٣هـ في علوم الفقه والحديث والتوحيد، إلى أن نقل نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام ١٣٨١هـ. وقد أسس حلقة للتدريس في الجامع الكبير بالرياض منذ انتقاله إليها ولا زالت هذه الحلقة مستمرة إلى يومنا هذا وإن كانت في السنوات الأخيرة اقتصرت على بعض أيام الأسبوع بسبب كثرة الأعمال ولازمها كثير من طلبة العلم، وأثناء وجوده بالمدينة المنورة من عام ١٣٨١هـ نائباً لرئيس الجامعة ورئيساً لها من عام ١٣٩٠هـ إلى ١٣٩٥هـ عقد حلقة للتدريس في المسجد النبوي ومن الملاحظ أنه إذا انتقل إلى غير مقر إقامته استمرت إقامة الحلقة في المكان الذي ينتقل إليه مثل الطائف أيام الصيف. وقد نفع الله بهذه الحلقات.
Pada tahun 1372 H beliau pindah ke Riyadh untuk mengajar di Ma‘had Riyadh Al-‘Ilmi, kemudian di Fakultas Syariah setelah fakultas tersebut didirikan pada tahun 1373 H. Di sana beliau mengajar ilmu fikih, hadis, dan tauhid, hingga kemudian dipindahkan untuk menjabat sebagai Wakil Rektor Universitas Islam Madinah pada tahun 1381 H.
Sejak pindah ke Riyadh, beliau juga mendirikan halaqah pengajaran di Masjid Jami‘ Al-Kabir di Riyadh. Halaqah ini terus berlangsung hingga masa penulisan naskah ini, meskipun pada tahun-tahun terakhir hanya diselenggarakan pada beberapa hari dalam sepekan karena banyaknya kesibukan beliau. Banyak penuntut ilmu yang terus mengikuti halaqah tersebut.
Selama berada di Madinah, sejak tahun 1381 H sebagai Wakil Rektor Universitas Islam Madinah dan kemudian sebagai rektornya dari tahun 1390 H hingga 1395 H, beliau juga mengadakan halaqah pengajaran di Masjid Nabawi. Hal yang dapat diperhatikan adalah bahwa apabila beliau berpindah ke tempat selain tempat tinggalnya, halaqah pengajaran tersebut tetap diselenggarakan di tempat yang beliau datangi, seperti di Thaif pada musim panas. Allah telah memberikan banyak manfaat melalui halaqah-halaqah tersebut.
مؤلفاته
Karya-Karya Beliau
(١) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة صدر منه الآن ثلاثة أجزاء وقت تحرير هذه النبذة.
(1) Majmu‘ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi‘ah. Pada saat biografi singkat ini ditulis, tiga jilid dari karya tersebut telah diterbitkan.
(٢) الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
(2) Al-Fawa’id Al-Jaliyyah fi Al-Mabahits Al-Fardhiyyah.
(٣) التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك).
(3) At-Tahqiq wal Idhah li Katsirin min Masa’il Al-Hajj wal ‘Umrah waz Ziyarah (Taudhih Al-Manasik).
(٤) التحذير من البدع ويشتمل على أربع مقالات مفيدة (حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد).
(4) At-Tahdzir min Al-Bida‘, yang memuat empat tulisan bermanfaat: hukum merayakan Maulid Nabi, malam Isra dan Mi‘raj, malam Nisfu Sya‘ban, serta bantahan terhadap mimpi yang diklaim berasal dari pelayan kamar Nabi yang disebut Syaikh Ahmad.
(٥) رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
(5) Dua risalah ringkas tentang zakat dan puasa.
(٦) العقيدة الصحيحة وما يضادها.
(6) Al-‘Aqidah Ash-Shahihah wa Ma Yudhadduha — Akidah yang Benar dan Hal-Hal yang Bertentangan Dengannya.
(٧) وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها.
(7) Kewajiban mengamalkan Sunnah Rasulullah ﷺ dan kekafiran orang yang mengingkarinya.
(٨) الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة.
(8) Dakwah kepada Allah dan akhlak para dai.
(٩) وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
(9) Kewajiban berhukum dengan syariat Allah dan menolak segala sesuatu yang menyelisihinya.
(١٠) حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
(10) Hukum membuka wajah, hijab, dan nikah syighar.
(١١) نقد القومية العربية.
(11) Kritik terhadap nasionalisme Arab.
(١٢) الجواب المفيد في حكم التصوير.
(12) Al-Jawab Al-Mufid fi Hukm At-Tashwir — Jawaban yang Bermanfaat tentang Hukum Gambar.
(١٣) الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته.
(13) Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab: Dakwah dan Perjalanan Hidupnya.
(١٤) ثلاث رسائل في الصلاة:
(14) Tiga risalah tentang shalat:
(أ) كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
(a) Tata cara shalat Nabi ﷺ.
(ب) وجوب أداء الصلاة في جماعة.
(b) Kewajiban menunaikan shalat secara berjamaah.
(ج) أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع.
(c) Di manakah orang yang shalat meletakkan kedua tangannya ketika bangkit dari rukuk.
Leave a Reply