فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (٧)
Fatwa Al-Lajnah Ad-Da’imah lil Buhuts Al-‘Ilmiyyah wal Ifta’ (7)
عبد الله بن قعود
Syaikh ‘Abdullah bin Qu‘ud
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Kategori: Fatwa Lajnah Daimah Saudi Arabia
عبد الله بن حسن بن محمد بن حسن بن عبد الله القعود.
‘Abdullah bin Hasan bin Muhammad bin Hasan bin ‘Abdullah Al-Qu‘ud.
المولد: ولد في ليلة ١٧ رمضان عام ١٣٤٣هـ ببلدة الحريق الواقعة بوادي نعام أحد أودية اليمامة التي قال فيها عمرو بن كلثوم:
Kelahiran: Beliau dilahirkan pada malam tanggal 17 Ramadhan tahun 1343 H di kota Al-Hariq yang terletak di Wadi Na‘am, salah satu lembah di wilayah Yamamah, yang disebutkan oleh ‘Amr bin Kultsum dalam syairnya:
تعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بأيدي مصلتينا
“Yamamah tampak menghadang dan menjulang tinggi,
laksana pedang-pedang di tangan kami yang terhunus.”
الدراسة
Pendidikan
نشأ بها بين أبوين كريمين ببيت ثراء فولده أثناء نشأته أحد أثرياء البلد وتعلم مبادئ الكتابة والقراءة من المصحف لدى محمد بن سعد آل سلمان، وذلك في آخر العقد الأول من عمره وأول الثاني وقرأ القرآن بعد ذلك عن ظهر قلب وبعض مختصرات شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله على قاضي بلدته آنذاك الشيخ/ عبد العزيز بن إبراهيم آل عبد اللطيف رحمه الله.
Beliau tumbuh di sana di tengah kedua orang tua yang mulia dalam keluarga yang berkecukupan. Ayahnya, pada masa beliau tumbuh, termasuk salah seorang yang berada di negeri tersebut. Beliau mempelajari dasar-dasar menulis dan membaca Al-Qur’an kepada Muhammad bin Sa‘d Alu Salman, yaitu pada penghujung dasawarsa pertama usianya dan awal dasawarsa kedua. Setelah itu beliau menghafalkan Al-Qur’an dan mempelajari sejumlah kitab ringkas karya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Imam Muhammad bin ‘Abdul Wahhab rahimahumallah kepada qadhi di negerinya ketika itu, Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Ibrahim Alu ‘Abdul Lathif rahimahullah.
بعد هذا قويت رغبته في تحصيل العلم فرحل في ٢٧ صفر ١٣٦٧هـ مفارقاً ذلك البيت الغني بأنواع الأموال إلى سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله الباز في الخرج ولازمه أربع سنوات ما عدا فترات الإجازات ونحوها فكان يعود فيها إلى والديه اللذين يتعاهدانه أثناء تلك الفترة بما يحتاجه من مال – جزاهما الله عنه وعن العلم خيراً – وقد سمع على شيخه المذكور أشياء كثيرة من أمهات الكتب وغيرها من كتب الحديث والفقه وعلوم الأدلة وحفظ أثناء وجوده لديه مختصرات كثيرة منها بلوغ المرام وكان ميالاً كثيراً للأخذ بالدليل – أي لمسلك أهل الحديث – ولما فتح المعهد العلمي في الرياض في مطلع عام ١٣٧١هـ الذي هو نواة جامعة الإمام التحق به وتخرج في كلية الشريعة في عام ١٣٧٧هـ.
Setelah itu, keinginannya untuk menuntut ilmu semakin kuat. Maka pada tanggal 27 Shafar 1367 H beliau meninggalkan rumah keluarganya yang berkecukupan dengan berbagai harta dan pergi menemui Samahatusy Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz di Al-Kharj. Beliau kemudian menyertai Syaikh Bin Baz selama empat tahun, kecuali pada masa-masa libur dan semisalnya ketika beliau kembali menemui kedua orang tuanya. Selama masa tersebut, kedua orang tuanya terus memenuhi kebutuhan hartanya — semoga Allah membalas keduanya dengan kebaikan atas jasa mereka kepadanya dan kepada ilmu.
وقد سمع على شيخه المذكور أشياء كثيرة من أمهات الكتب وغيرها من كتب الحديث والفقه وعلوم الأدلة وحفظ أثناء وجوده لديه مختصرات كثيرة منها بلوغ المرام وكان ميالاً كثيراً للأخذ بالدليل – أي لمسلك أهل الحديث – ولما فتح المعهد العلمي في الرياض في مطلع عام ١٣٧١هـ الذي هو نواة جامعة الإمام التحق به وتخرج في كلية الشريعة في عام ١٣٧٧هـ.
Beliau mempelajari kepada gurunya tersebut banyak pembahasan dari kitab-kitab induk dan kitab-kitab lainnya dalam bidang hadis, fikih, serta ilmu-ilmu tentang dalil. Selama belajar kepadanya, beliau juga menghafal banyak kitab ringkas, di antaranya Bulugh Al-Maram. Beliau sangat cenderung untuk berpegang kepada dalil, yakni mengikuti metode Ahlul Hadis. Ketika Ma‘had ‘Ilmi di Riyadh dibuka pada awal tahun 1371 H — yang kemudian menjadi cikal bakal Universitas Al-Imam — beliau masuk ke lembaga tersebut dan lulus dari Fakultas Syariah pada tahun 1377 H.
وكان من مشائخه في الدراسة النظامية المذكورة الشيخ/ عبد العزيز الباز والشيخ/ عبد الرزاق عفيفي – ختم الله لهما بالصالحات – والشيخ/ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ/ عبد الرحمن الأفريقي – رحمهما الله.
Di antara guru-gurunya dalam pendidikan formal tersebut adalah Syaikh ‘Abdul ‘Aziz Al-Baz dan Syaikh ‘Abdur Razzaq ‘Afifi — semoga Allah menutup kehidupan keduanya dengan amal-amal saleh — serta Syaikh Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithi dan Syaikh ‘Abdurrahman Al-Ifriqi — semoga Allah merahmati keduanya.
العمل
Pekerjaan dan Jabatan
في ٤/٥/١٣٧٥هـ عين مدرساً بالمعاهد وفي ٩/٥/١٣٧٩هـ انتقل إلى وزارة المعارف وعمل بها مفتشاً للمواد الدينية بالمرحلة الثانوية وفي ٨/١١/١٣٨٠هـ انتقل إلى ديوان المظالم وعمل به عضواً قضائياً شرعياً وفي ١/٤/١٣٩٧هـ انتقل إلى رئاسة البحوث العلمية والإفتاء وعمل بها عضواً في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المنبثقة من هيئة كبار العلماء، بجانب عضويته في هيئة كبار العلماء، وفي ١/١/١٤٠٦هـ خرج للتقاعد.
Pada 4/5/1375 H beliau diangkat sebagai pengajar di berbagai ma‘had. Pada 9/5/1379 H beliau berpindah ke Kementerian Pendidikan dan bekerja sebagai pengawas mata pelajaran agama pada jenjang menengah. Pada 8/11/1380 H beliau berpindah ke Diwan Al-Mazhalim dan bekerja sebagai anggota peradilan syar‘i. Kemudian pada 1/4/1397 H beliau berpindah ke Direktorat Riset Ilmiah dan Fatwa serta menjadi anggota Al-Lajnah Ad-Da’imah lil Buhuts Al-‘Ilmiyyah wal Ifta’ yang berada di bawah Hai’ah Kibar Al-‘Ulama’, di samping keanggotaannya sendiri dalam Hai’ah Kibar Al-‘Ulama’. Pada 1/1/1406 H beliau memasuki masa pensiun.
وله الآن مشاركات في لقاءات ونشاطات ثقافية وفتاوى شخصية وتعاون مع جامعة الملك سعود رحمه الله بإلقاء محاضرات لطلاب الدراسات العليا بقسم الثقافة الإسلامية وفي ٢٠/٨/١٣٧٨هـ عين إماماً وخطيباً بجامع المشيقين بالرياض وفي ١/١/١٣٩١هـ عين خطيباً لمسجد الدريع ولا يزال خطيباً فيه – أعانه الله وقواه – وله من المؤلفات مجموعة خطب صدرت في أربعة أجزاء في أزمان متفاوتة باسم (أحاديث الجمعة) وله تعليق على بعض مقررات الحديث والفقه في المرحلة الثانوية والمتوسطة بالمعارف آنذاك بالاشتراك مع بعض المفتشين ولديه كلمات ومحاضرات ونصائح سبق أن كتبها وسيخرجها إن شاء الله.
Pada masa penulisan biografi ini, beliau masih berpartisipasi dalam berbagai pertemuan dan kegiatan kebudayaan, memberikan fatwa-fatwa pribadi, serta bekerja sama dengan Universitas King Saud dengan menyampaikan kuliah kepada para mahasiswa pascasarjana di Jurusan Kebudayaan Islam. Pada 20/8/1378 H beliau diangkat sebagai imam dan khatib di Jami‘ Al-Masyiqain di Riyadh. Pada 1/1/1391 H beliau diangkat sebagai khatib di Masjid Ad-Durai‘ dan masih terus menjadi khatib di sana — semoga Allah menolong dan menguatkannya.
وله من المؤلفات مجموعة خطب صدرت في أربعة أجزاء في أزمان متفاوتة باسم (أحاديث الجمعة) وله تعليق على بعض مقررات الحديث والفقه في المرحلة الثانوية والمتوسطة بالمعارف آنذاك بالاشتراك مع بعض المفتشين ولديه كلمات ومحاضرات ونصائح سبق أن كتبها وسيخرجها إن شاء الله.
Di antara karya beliau adalah kumpulan khutbah yang diterbitkan dalam empat jilid pada waktu yang berbeda-beda dengan judul Ahadits Al-Jumu‘ah. Beliau juga memiliki sejumlah catatan atas sebagian materi pelajaran hadis dan fikih untuk jenjang menengah dan menengah pertama pada lembaga pendidikan ketika itu, yang disusun bersama beberapa pengawas. Selain itu beliau memiliki berbagai tulisan, ceramah, dan nasihat yang telah ditulis sebelumnya dan akan diterbitkan, insya Allah.
Leave a Reply