براعة الاستهلال في سورة البقرة؛ عرضٌ وتحليلٌ
The Artistry of the Opening of Surah al-Baqarah: A Study and Analysis (Part One)
By: Abd an-Nasir Salamah
Translated by: Reza Ervani bin Asmanu
This article, “The Artistry of the Opening of Surah al-Baqarah,” is included in the Qur’anic Language Series Category
من فنونِ البلاغة التي اشتمل عليها القرآن الكريم براعةُ الاستهلال، وسورة البقرة باعتبارها في صدارة المصحف الشريف فإن لها شأنًا خاصًّا في براعة الاستهلال في نفسها من جهة، وباعتبار علاقتها بالقرآن كلّه من جهة أخرى،
Among the rhetorical arts contained in the Noble Qur’an is bara’at al-istihlal — the artistry and excellence of an opening. Since Surah al-Baqarah stands at the beginning of the Mushaf, it has a special significance in this regard: both in terms of the artistry of its own opening and in terms of its relationship to the Qur’an as a whole.
وهذه المقالة تُسلِّط الضوء على ملامح براعة الاستهلال في هذه السورة العظيمة، بعد تمهيد يعرّف ببراعة الاستهلال وسورة البقرة.
This article highlights the features of bara’at al-istihlal in this magnificent surah, preceded by an introduction defining the concept of bara’at al-istihlal and introducing Surah al-Baqarah.
أنزل اللهُ تعالى كتابَه بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ، مُعجزٍ في لغته وبلاغته، قد جاء في ذلك بأحسن الأساليب وأروعها، وبأرشق العبارات وأرفعها؛ فكان الكتابَ الذي لا تُضاهَى لغتُه، ولا تُجارَى في مضمارٍ بلاغتُه؛
Allah Most High revealed His Book in a clear Arabic tongue, miraculous in its language and eloquence. It came with the finest and most magnificent styles, and with expressions of unsurpassed elegance and loftiness. Thus, it is a Book whose language cannot be matched and whose eloquence cannot be rivaled.
فالتشبيه فيه غيرُ التشبيه، والاستعارة فيه غيرُ الاستعارة، والإيجاز فيه غيرُ الإيجاز، وهكذا كلّ فنٍّ من فنون البلاغة قد اشتمل عليه؛ فإنه يعلو فيه ولا يُعْلَى عليه.
Its similes are unlike ordinary similes, its metaphors unlike ordinary metaphors, and its concision unlike ordinary concision. The same applies to every rhetorical art found within it: in each of them, the Qur’an rises above all else and cannot be surpassed.
وإنّ مِن أخصِّ فنون البلاغة التي تعكس لنا إعجاز القرآن، وتُظْهِر لنا طراوته وطلاوته، وتكشف لنا إحكامه وتمامه =ما اشتمل عليه من براعة الاستهلال في فواتح السور،
Among the most distinctive rhetorical arts that reveal the miraculous nature of the Qur’an, display its freshness and beauty, and uncover its precision and perfection is the bara’at al-istihlal found in the openings of its surahs.
وهو جانبٌ لم يحظَ – فيما أعلم- بالقدر الكافي من الدراسة والبحث مع أهميته في بيان إعجاز القرآن، وفي فهم مضامين سوره وترابطها، وفي إدراك مدى التناسب الكائن بين فواتح تلك السور وخواتمها، فهو مجالٌ رحبٌ للتدبّر في كتاب الله وشحذ الأذهان فيه وتذوّق معانيه؛ ولذلك كان هذا الموضوع جديرًا بأن يُطرق بابه ويُستخلص لُبابه، وقد أتى هذا المقال تلبيةً لهذا الغرض.
To the best of my knowledge, this aspect has not received sufficient study and research, despite its importance in demonstrating the miraculous nature of the Qur’an, understanding the contents of its surahs and the relationships between them, and recognizing the harmony between the openings and conclusions of those surahs. It therefore represents a broad field for reflecting upon the Book of Allah, sharpening the mind through its contemplation, and appreciating the depth of its meanings. For this reason, the subject deserves to be explored and its essence brought to light, and this article has been written to serve that purpose.
وإذ لم يكن من الممكن في هذا المقام تناولُ براعة الاستهلال في جميع فواتح السور فقد آثرتُ الاقتصار على سورة البقرة دون غيرها؛ نظرًا لصدارتها في ترتيب المصحف إِذْ تقع ثانيةً بعد الفاتحة، فيكون لها مِن شأنِ التقديم وسرِّه ما للفاتحة، ولما تُعرف به -أيضًا- من الجامعية لأغراض القرآن ومقاصده؛ فتكون براعة استهلالها شاملةً لنفسها من جهةٍ، وللقرآن كلِّه من جهةٍ أخرى، وتلك ميزةٌ تفرّدَت بها، كما سيظهر ذلك في ثنايا هذه المقالة.
Since it is not possible in this context to examine bara’at al-istihlal in the openings of all the surahs, I have chosen to restrict the discussion to Surah al-Baqarah. This is due to its prominent position in the arrangement of the Mushaf, where it comes second after al-Fatihah. It therefore shares, in its own way, something of the significance and wisdom associated with being placed at the beginning, just as al-Fatihah does. Furthermore, Surah al-Baqarah is known for its comprehensive treatment of the major aims and purposes of the Qur’an. Its opening therefore reflects both the surah itself and, from another perspective, the Qur’an as a whole. This is a distinctive feature unique to it, as will become clear throughout this article.
وفيما يأتي تمهيدٌ نبيّن فيه المقصود من براعة الاستهلال، ونعرِّف فيه -بإيجازٍ- بسورة البقرة؛ إِذْ هذان العنصران هما محور هذه المقالة فاقتضى ذلك منَّا إنشاء هذا التمهيد.
What follows is an introductory section in which we explain what is meant by bara’at al-istihlal and briefly introduce Surah al-Baqarah. Since these two elements form the central focus of this article, such an introduction is necessary.
To be continued in the next part, in sha Allah
For more comfortable reading, use the rezandroid app. Download the latest version from the Google Play Store: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.rezaervani.rezandroid
Leave a Reply