همُ جبلُ الإسلامِ، والناسُ حولهُ... رضامٌ (١) إلى طودٍ (٢) يروقُ ويقهرُ

بهالِيلُ (٣) منهُمْ جَعْفَرٌ وَابْنُ أُمّهِ... عَلِيٌّ، ومِنهُمْ أحْمَدُ المُتَخَيَّرُ

وَحَمزَةُ، والعَبّاسُ مِنْهمْ ومِنْهُمُ... عقيلٌ، وماءُ العودِ من حيثُ يعصرُ

بهمْ تُفْرَجُ اللأواءُ (٤) في كلّ مأزقٍ... عماسٍ (٥)، إذا ما ضاقَ بالقوم مصدرُ

هُمُ أوْلِيَاءُ اللَّهِ أنْزَلَ حُكمَهُ... عليهم، وفيهمْ ذا الكِتَابُ المُطهَّرُ (٦)

وقال حسان بن ثابت يبكي جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

ولقدْ بكيتُ، وعزّ مهلكُ جعفرٍ... حِبِّ النبيّ، على البريّةِ كلّها

ولقد جزعتُ، وقلتُ حينَ نعيتَ لي... من للجلادِ لدى العقابِ (٧) وظلها

بالبِيضِ، حينَ تُسلُّ مِنْ أغمادِها... يوماً، وإنهالِ (٨) الرماحِ وعلها (٩)

بعدَ ابنِ فاطمة (١٠) المباركِ جعفرٍ... خَيْرِ البَرِيّةِ كُلِّها وأجَلّها

رُزءاً، وأكرَمِها جَميعاً مَحْتِداً (١١) ... وأعَزِّها مُتَظَلِّماً، وأذَلّها

(١) الرضام: جمع رضمة وهي الحجارة يرضم بعضها فوق بعض.
(٢) الطود: الجبل.
(٣) البهاليل: جمع البهلول، وهو السيد الوضيء الوجه.
(٤) اللأواء: الشدة.
(٥) العماس: المظلم، يريد ظلامه من كثرة النقع المثار وقت الحرب.
(٦) سيرة ابن هشام (٢/ ٣٨٤)، السيرة النبوية لابن كثير (٣/ ٤٩٢)، الروض الأنف (٤/ ١٣٣).
(٧) العقاب: اسم راية رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -.
(٨) الأنهال: أن تسقي الناس بعد الشراب الأوّل، يريد الطعن بعد الطعن.
(٩) العلّ: الشرب الثاني.
(١٠) فاطمة: هي فاطمة بنت أسد بن هاشم ثم أم جعفر وعلي ابني أبي طالب.
(١١) المحتد: الأصل.