وَأخرج ابْن جرير عَن الرّبيع فِي قَوْله {مِمَّن ترْضونَ من الشُّهَدَاء} قَالَ: عدُول

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: كتبت إِلَى ابْن عَبَّاس أسأله عَن الشَّهَادَة الصّبيان فَكتب إِلَيّ: إِن الله يَقُول {مِمَّن ترْضونَ من الشُّهَدَاء} فليسوا مِمَّن نرضى لَا تجوز

وَأخرج الشَّافِعِي وَالْبَيْهَقِيّ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {مِمَّن ترْضونَ من الشُّهَدَاء} قَالَ: عَدْلَانِ حران مسلمان

وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن أَنه كَانَ يقْرؤهَا {فَتذكر إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى} مثقلة

وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد

أَنه كَانَ يقْرؤهَا {فَتذكر إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى} مُخَفّفَة

وَأخرج ابْن أبي دَاوُد فِي الْمَصَاحِف عَن الْأَعْمَش قَالَ: فِي قِرَاءَة ابْن مَسْعُود (أَن تضل إِحْدَاهمَا فتذكرها الْأُخْرَى)

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا} يَقُول: من احْتِيجَ إِلَيْهِ من الْمُسلمين قد شهد على شَهَادَة أَو كَانَت عِنْده شَهَادَة فَلَا يحل لَهُ أَن يَأْبَى إِذا مَا دعِي ثمَّ قَالَ بعد هَذَا {وَلَا يضار كَاتب وَلَا شَهِيد} والأضرار أَن يَقُول الرجل للرجل وَهُوَ عَنهُ غَنِي: إِن الله قد أَمرك أَن لَا تأبى إِذا مَا دعيت فيضاره بذلك وَهُوَ مكتف بذلك فَنَهَاهُ الله وَقَالَ {وَإِن تَفعلُوا فَإِنَّهُ فسوق بكم} يَعْنِي بالفسوق الْمعْصِيَة

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا} قَالَ: إِذا كَانَت عِنْدهم شَهَادَة

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع قَالَ: كَانَ الرجل يطوف فِي الْقَوْم الْكثير يَدعُوهُم ليشهدوا فَلَا يتبعهُ أحد مِنْهُم فَأنْزل الله {وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا}

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا} قَالَ: كَانَ الرجل يطوف فِي الْحَيّ الْعَظِيم فِيهِ الْقَوْم فيدعوهم إِلَى الشَّهَادَة فَلَا يتبعهُ أحد مِنْهُم فَأنْزل الله هَذِه الْآيَة

وَأخرج سُفْيَان وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا}