وَأخرج آدم بن أبي إِيَاس وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {القيوم} قَالَ: الْقَائِم على كل شَيْء

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالْحسن قَالَ {القيوم} الَّذِي لَا زَوَال لَهُ

وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن قَتَادَة قَالَ {الْحَيّ} الَّذِي لَا يَمُوت و {القيوم} الْقَائِم الَّذِي لَا بديل لَهُ

وَأخرج آدم بن أبي إِيَاس وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {لَا تَأْخُذهُ سنة وَلَا نوم} قَالَ: السّنة النعاس وَالنَّوْم هُوَ النّوم

وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي كتاب الْوَقْف والابتداء والطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس

إِن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله {لَا تَأْخُذهُ سنة} قَالَ: السّنة الْوَسْنَان الَّذِي هُوَ نَائِم وَلَيْسَ بنائم

قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت زُهَيْر بن أبي سلمى وَهُوَ يَقُول: وَلَا سنة طوال الدَّهْر تَأْخُذهُ وَلَا ينَام وَمَا فِي أمره فند وأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك فِي الْآيَة قَالَ: السّنة النعاس وَالنَّوْم الاستثقال

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن السّديّ قَالَ: السّنة ريح النّوم الَّذِي يَأْخُذ فِي الْوَجْه فينعس الإِنسان

وأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطِيَّة {لَا تَأْخُذهُ سنة} قَالَ: لَا يفتر

وَأخرج عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله {من ذَا الَّذِي يشفع عِنْده} قَالَ: من يتَكَلَّم عِنْده إِلَّا بِإِذْنِهِ

وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {يعلم مَا بَين أَيْديهم} قَالَ: مَا مضى من الدُّنْيَا {وَمَا خَلفهم} من الْآخِرَة

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس {يعلم مَا بَين أَيْديهم} مَا قدمُوا من أَعْمَالهم {وَمَا خَلفهم} مَا أضاعوا من أَعْمَالهم

وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ {وَلَا يحيطون بِشَيْء من علمه} يَقُول: لَا يعلمُونَ بِشَيْء من علمه {إِلَّا بِمَا شَاءَ} هُوَ أَن يعلمهُمْ

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس {وسع كرسيه السَّمَاوَات وَالْأَرْض} قَالَ: كرسيه علمه أَلا ترى إِلَى قَوْله {وَلَا يؤوده حفظهما}

وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن قَول الله {وسع كرسيه السَّمَاوَات وَالْأَرْض} قَالَ كرسيه مَوضِع قدمه وَالْعرش لَا يقدّرُ قدره