فرجل من أمتي يضر ضربة، يبعث بها أمة وحدة يوم القيامة، وأما الأقطع فرجل تقطع يده فتدخل الجنة قبل جسده ببرهة من الزمن، فكــانوا يرون الأقطع زيد بن صوحان، قطعت يده يوم اليرموك، وقتل يوم الجمل، وأما جندب فهو الذي قتل الساحر.

وفي الأصول أن كل مستتيب، في أمر يوجب عليه حدا فإن توبته لا تزيل حده، من ذلك السارق والزاني، وأما المحارب المجاهر فإذا جاء تائبا سقط عنه ما كان عليه من حد الحرابة التي ظاهر بها ولا يسقط عنه حق الآدميين، وهذا كسائر ما ذكرنا.

وهذا الذي قال مالك في الزنديق والساحر قول علي بن ابي طالب، قال يجالد وابو موسى كتب إليه عمر أن اقتلوا كل كاهن وساحر.

أنا محمد بن عثمان: قال: أنا محمد بن الجهم نا عبد الله بن أحمد، نا أبي نا هشيم، نا إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن إدريس، قال: أتي بناس من الزنادقة