قال: ومن احتج بما روي: {أنت ومالك لأبيك} فإنه لم يثبت، ولو ثبت فــما فرق فــيه بين كبير وصغير.

قال: ومن قول مالك: إن وهب من مال ابنه الصغير، أ و تصدق، فذلك مردود، إلا التافه الذي لا بال له، كان الأب مليا أو عــديما، أو إن أعتق عبدا لابنه الصغير، فذلك نافذ، وعليه القيمة في ماله، وإن كــان عديما لم يجز عتقه.

قال: وهذا فاسد متناقض، وليس له أن يزيل ابنه عن ذلك إلا بكتاب أو سنة أو اتفاق، وفرق بين التافه وغيره وهذا تحكم في دين الله، وفرق بين العتق والصدقة، ولا فرق بين ذلك، وزعم أنه يعتصر ما وهب لابنه ما لم ينكح، أو يحدث دنيا وهذا تناقض، فإ ما أن يرجع على كل حال، أو لا يرجع بحال، وقد قال النبي عليه الســلام: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه.