ووجدنا السنة الشمسية تزيد على القمرية أحد عشر يومًا، فذلك في الحولين نيف وعشرون يومًا، وهذا نحو شهر، وكذلك روى عبد الملك عن مالك زيادة الشهر ونحوه يحرم، لاحتمال هذا التأويل والله أعلم.

وروى ابن عبد الحكم عن مالك زيادة الأيام اليسيرة.

وإذا ساغ الاحتمال فيه فلا يبعد أن يحتاج فيه بأبعد الاحتمالات؛ لأن دفع الشبهة بالتحريم أولى من إباحة التحليل مع احتمال غيره؛ لأن من ترك سلم بيقين، ومن واقع مع الشك لم يأمن، والتحيم آكد في الأصول من التحليل فيما جرى فيه تحريم.

ألا ترى أن الله سبحانه حرم ما نكح الآباء والأبناء، فحرمنا بأقل ما لزم اسم نكاح، وهو العقــد؛ وإن لم يقع الوقاع، وأحل المبتوتة بعد أن تنكح زوجا غيــره، فأبان الرسول عليه السلام ألا تتم هذه الإباحة إلا بالأ كمل وهو العقد والوطء.

هذا وقد اختلف في ذكر الله سبحانه للحو لين، فقال القائلون بالتحريم