فإن الأصل مأخوذ عن إبراهيم الخليل صلوات الله عليه، فقد يجوز أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - احتذى فيه فعل إبراهيم، وما أمر الله تبارك وتعالى إبراهيم به، فلما جاز ذلك خفي عنا أو علمناه *، ولم نوكل إلى ظاهر الآية، وما توجبه اللغة فيها، ومع ذلك فإن الذبح والنحر عند المروة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: هذا المنحر (١).

* لوحة: ١٢٠/أ.
(١) سبق تخريجه ص: ٢٦١.