ومما يدل على أن الآية في النفس بالنفس على التساوي، وأن المسلم لا يقتل بكافر قوله: {فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ} (١)، والذمي لا يُكفر عنه (٢)، وقولهم: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قصد إلى الحربي والله يقول: {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} (٣) أمر الله بقتلهم، فكيف يقال: لا قصاص بينكم وبينهم؟ وإنما يستوي الكلام أن لا قصاص بينكم وبين من نهيتم عن قتله من الكفار، فأما من أمرتم بقتله فقد أغنى الله عن ذكر القصاص فيه، والله أعلم.

(١) سورة المائدة: الآية ٤٥
(٢) سبق ذكر المؤلف لهذا الاستدلال عند تفسير الآية ١٧٩ من سورة البقرة.
(٣) سورة النساء: الآية ٨٩