ولا يجوز لأحد بهذه الآية أن يحرم مأكولاً ولا مشروباً على نفسه، إذا كان من حله، وله أن يمتنع من بعض المأكولات والمشروبات من غير أن يعقد فيها تحريماً، وإن حلف على شيء من ذلك على وجه التحريم كفّر عن يمينه، ثم إن شاء * أكل وإن شاء لم يأكل (١)،

(١) خالف المؤلف هنا مذهب مالك، قال ابن العربي: إذا قال هذا عليّ حرام لشيء من الحلال عدا الزوجة فإنه كذبة لاشيء عليه فيها، ويستغفر الله ولا يحرم عليه شيء مما حرمه الله. هذا مذهب مالك والشافعي وأكثر أصحابه. ... أحكام القرآن: ٢/ ١٤٥.
وما ذهب إليه المؤلف هو ماذهب إليه أبو حنيفة وأحمد من: أن من حرم شيئاً من ذلك فعليه الكفارة.

أحكام القرآن للجصاص: ٢/ ٦٣٤، المغني: ١٣/ ٤٦٥، تفسير القرطبي: ٦/ ٢٦٣، تفسير ابن كثير: ٢/ ٨٧