كانت الآيات الليِّنة تنزل بمكة {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ (١) الْحَسَنَةِ} (٢) وما أشبه ذلك، فلما أخرجت قريش نبي الله - صلى الله عليه وسلم - والمهاجرين الأولين من مكة ووصل إلى المدينة، كان أول آية نزلت عليه يؤمر فيها بالقتال هذه الآيات {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} (٣) وكان أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - لما أُخْرِجوا قال: سيؤذن لنا في القتال، فنزلت الآيات إلى قوله عز من قائل: {عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (٤) فأمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - بالجهاد والغلظة.

وقد احتج صعصعة بن صُوحَان (٥) على عثمان - رضي الله عنه - بهذه الآية، وقال له عثمان: فينا نزلت لما أخرجنا من مكة مُّكِنْا، وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر، قال عثمان رحمه الله: فهذه الآية لي ولأصحابي، وليست لك ولا لأصحابك (٦).

قال الله تبارك وتعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} (٧).

(١) لوحة رقم ٢/ ١٩٣.
(٢) سورة النحل (١٢٥).
(٣) سورة الحج (٣٩).
(٤) سورة الحج (٤١).
والأثر أخرجه الترمذي ٥/ ١١٦ كتاب التفسير، سورة الحج وقال: حديث حسن، والنسائي في الكبرى ٣/ ٣ كتاب الجهاد، باب وجوب الجهاد وابن حبان ١١/ ٨ كتاب الجهاد، باب فرض الجهاد والحاكم في المستدرك ٢/ ٢٦٩ كتاب التفسير، سورة الحج وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٥) هو: صعصعة بن صوحان بن حجر العبدي، أبو عمر الكوفي، أسلم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، شهد مع علي صفين، قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث توفي في خلافة معاوية - رضي الله عنه -. ينظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٤٧٠) وتهذيب التهذيب (٢/ ٥٤٦).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٤٣ كتاب المغازي، ما جاء في خلافة عثمان بنحوه.
(٧) سورة الحج (٧٨).