سورة المؤمنين.

قوله عز وجل: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} (١)

سُئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: كان خلقه القرآن، ثم قرأت: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} إلى قوله: {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} قالت: هكذا كان خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢).

قال أبو الزناد (٣)، عن الأعرج (٤)، عن أبي هريرة قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هل ترون قبلتي هاهنا؟ فما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم) (٥).

وقال جماعة من المفسرين: الخشوع في الصلاة: أن لا يلتفت (٦) الإنسان يمينا ولا شمالا، يقوم كأنه عود من الخشوع (٧).

وقال آخرون: ينظر إلى موضع سجوده (٨).

(١) سورة المؤمنون (١، ٢).
(٢) أخرجه النسائي ٦/ ٤١٢ كتاب التفسير، سورة المؤمنون والحاكم في المستدرك ٢/ ٤٢٦ كتاب التفسير، سورة المؤمنون به، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ١/ ١١٥ باب من دعا الله أن يحسن خلقه بنحوه.
(٣) هو: عبد الله بن ذكوان المدني، أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث فصيحا بصيرا بالعربية عالما عاقلا. توفي سنة ١٣٠ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢٦١) وتهذيب التهذيب (٣/ ١٢٧).
(٤) هو: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، قال الذهبي: كان أحد من برز في الكتاب والسنة، توفي بالإسكندرية سنة ١١٧ هـ ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ١٣٩) ومعرفة القراء الكبار (١/ ٧٧).
(٥) أخرجه البخاري ١٤٨ كتاب الأذان، باب الخشوع في الصلاة ومسلم ١/ ٢٦٨ كتاب الصلاة به.
(٦) لوحة رقم ٢/ ١٩٤.
(٧) أخرج النسائي ١/ ٤٩٣ تفريع أبواب صلاة التطوع، باب الخشوع في الصلاة عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بمعناه.
وأخرج البيهقي (٢/ ٢٨٠) عن مجاهد: أن عبد الله بن الزبير إذا صلى قام كأنه عود.
(٨) أخرجه النسائي ١/ ٤٩٣ تفريع أبواب صلاة التطوع، باب الخشوع في الصلاة عن: قتادة.
وأخرجه البيهقي في الكبرى ٢/ ٢٨٣ أبواب الخشوع في الصلاة، باب لا يجاوز بصر مصلاه عن ابن سيرين.
أخرجه عنه في تعظيم قدر الصلاة (١/ ١٩٢) ومسلم بن يسار.