البكر تخرج الأب من الخبر، لأن أكثر من رواه قال فيه: (واليتيمة تستأذن) (١) والكلام في ذلك يأتي إن شاء الله.

قال الله تعالى ذكره: {وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} (٢).

اختلف المفسرون في هذه الآية؛ فمنهم من قال: إذا ابتغى العبد الكتابة ـ وكان له مال ـ وجب على السيد أن يكاتبه (٣).

(١) أخرجه أبو داود ٢/ ١٩٧ كتاب النكاح، باب في الثيب والدارقطني ٣/ ١٤٦ كتاب النكاح من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - به.
وأخرجه أبو داود ٢/ ١٩٥ كتاب النكاح، باب في الاستئمار والترمذي ٢/ ٣٥٩ كتاب النكاح، باب ما جاء في إكراه اليتيمة وحسنه، وابن حبان ٩/ ٣٩٢ كتاب النكاح، باب الولي من حديث أبي هريرة.
وأخرجه وابن حبان ٩/ ٣٩٦ كتاب النكاح، ذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها والحاكم ٢/ ١٨١ كتاب النكاح وصححه، من حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنهم -، وفي حديثهما: تستأمر بدل تستأذن.
(٢) سورة النور (٣٣).
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٨/ ٣٧١ كتاب المكاتب، باب وجب الكتاب والبيهقي ١٠/ ٣١٩ كتاب المكاتب، باب من قال يجب على الرجل مكاتبة .. عن عطاء، وعلقه البخاري ٥٠٨ كتاب المكاتب، باب المكاتب ونجومه وأشار ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٣٤٨) إلى أن القاضي إسماعيل، وصله في كتابه أحكام القرآن بسنده، قال: حدثنا علي بن عبد الله ثنا روح بن عبادة عن ابن جريج، به.