سورة الأحزاب (١).

قال الله عز وعلا: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} (٢).

قال الزهري: بلغنا أن ذلك كان في شأن زيد بن حارثة (٣)، ضرب له مثل يقول: ليس ابن رجل آخر ابنك (٤).

وقال قتادة: كان رجل لا يسمع شيئا إلا وعاه فسمي ذا القلبين فقال الله عز وجل: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} (٥).

وقال الحسن: كان رجل يقول: إن نفسا تأمرني بكذا، ونفسا تأمرني بكذا، فأنزلت الآية (٦).

وقال مجاهد: كان رجل من بني فهر (٧) قال: إن في جوفي قلبين أعمل بكل قلب منهما أفضل من عمل محمد ـ وكذب ـ (٨).

وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: قام نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يوما يصلي، فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه: ألا ترون له قلبين قلب معكم وقلب معهم، فأنزلت الآية (٩).

(١) لوحة رقم ٢/ ٢٣٠.
(٢) سورة الأحزاب (٤).
(٣) هو: زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد القيس بن كنانة، كان مولى لخديجة فوهبته لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعتقه ثم دعاه ولده، فكان يدعى ابن محمد، شهد بدرا وما بعدها وقتل في مؤتة. ينظر: الإصابة (٢/ ٤٩٤).
(٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ١١١) والطبري في تفسيره (١٠/ ٢٥٦) به.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ١١١) والطبري في تفسيره (١٠/ ٢٥٥) به.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ١١١) والطبري في تفسيره (١٠/ ٢٥٥) بنحوه.
(٧) بنو فهر هم: بطن من كنانة من العدنانيين، وهم بنو الفهر بن مالك بن النضر بن كنانة. ينظر: العقد الفريد (٣/ ٢٧٣) ومعجم قبائل العرب (٣/ ٩٢٨).
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢٥٥) بنحوه، لكن قال: أعقل بدل أعمل.
(٩) أخرجه أحمد (١/ ٢٦٧) والترمذي ٥/ ١ كتاب التفسير، باب ومن سورة الأحزاب وحسنه، والطبري في تفسيره (١٠/ ٢٥٥) وابن خزيمة ٢/ ٣٩ كتاب الصلاة، باب ذكر الدليل على أن الكلمة إذا جرت .. والحاكم ٢/ ٤٥٠ كتاب التفسير، سورة الأحزاب وصححه، به.