قال ابن أبي نَجِيْح (١) عن مجاهد: كان الرجل لا يناجي الرسول - صلى الله عليه وسلم - حتى يتصدق، وأول من فعل ذلك عليّ رحمة الله عليه، تصدق بدينار، ثم ناجى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزلت الرخصة، وكان أول من صنع ذلك (٢).

وروى علي بن علقمة الأَنْمَاري (٣) عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: ? لما نزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما ترى؛ دينارا؟ قلت: لا يطيقونه، قال: فكم؟ قلت: شعيرة (٤)، قال: فقال: إنك لزهيد، قال فنزلت: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا} (٥) قال علي - رضي الله عنه -: فَبِي خُفِفَ عن هذه الأمة? (٦)

وقال قتادة: ما كانت إلا ساعة من نهار ثم نسخت (٧).

وقال معمر (٨): كان المسلمون إذا رأوا المنافقين يتناجون شق عليهم، فنزلت {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آَمَنُوا} (٩)

(١) هو: عبد الله بن أبي نجيح واسمه يسار الثقفي مولاهم، أبو يسار المكي، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ... توفي سنة ١٣١ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٣٢٧) وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٦٩).
(٢) أخرجه الطبري (١٢/ ٢٠) عن أبي نجيح به.
وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٨٠) عن سليمان الأحول، بنحوه.
(٣) هو: علي بن علقمة الأنماري الكوفي، روى عن علي بن أبي طالب وابن مسعود - رضي الله عنهم -، وروى عنه ابن أبي الجعد، قال ابن حجر: مقبول من الثالثة. ينظر: الكاشف (٢/ ٢٥٢) وتقريب التهذيب ص ٧٠١.
(٤) أي: وزن شعيرة من ذهب، قاله الترمذي بعد أن أخرج الحديث.
(٥) سورة المجادلة (١٢).
(٦) أخرجه الترمذي ٣٣٠٠ كتاب التفسير، ومن سورة المجادلة وقال: حسن غريب، والنسائي في الكبرى ٥/ ١٥٢ كتاب التفسير، ذكر النجوى والطبري في تفسيره (١٢/ ٢١) وابن حبان ١٤/ ١١٧ كتاب التاريخ، ذكر تخفيف الله جل وعلا عن هذه الأمة عن علقمة، به.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٨٠) والطبري في تفسيره (١٢/ ٢١) به.
(٨) هو: ابن راشد، تقدم.
(٩) سورة المجادلة (١٠).