هناك، ومضى وخاطب الجن وعاد إليه، وذكر هذا الحديث الأموي (١)، عن محمد بن إسحاق (٢)، عن يزيد بن أبي زياد (٣)، عن محمد بن كعب القرظي، وذكر فيه: أنهم سألوه الطعام، فأباح لهم كل روثة وعظم، فأما الروث فلدوابهم، وأما العظم فيلقونه أغض ما كان وأطراه.

نا إبراهيم بن حماد قال: نا إسماعيل (٤)، قال: نا نصر بن علي، ونا أحمد بن المؤمل (٥)، قال نا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى (٦)، قال: نا داود بن أبي هند (٧)، عن عامر الشعبي قال: سألت علقمة: هل كان ابن مسعود مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن؟ فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحد منكم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن؟

(١) هو: يحيى بن سعيد بن أبان بن العاص الأموي، أبو أيوب الكوفي، قال ابن معين: هو من أهل الصدق ليس به بأس، توفي سنة ١٩٤ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٥٤٩) وتهذيب التهذيب (٦/ ١٣٣).
(٢) هو: صاحب السيرة، تقدم.
(٣) هو: يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله الكوفي، قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير، وكان يلقن ما يلقن فوقعت المناكير في حديثه، توفي سنة ١٣٧ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٢٤٣) والمجروحين لابن حبان (٦/ ٢٠٢).
(٤) هو: ابن إسحاق القاضي، تقدم.
(٥) هو: أحمد بن المؤمل بن أبان الصيرفي، والد محمد بن أحمد بن المؤمل، لم أجد له ترجمة. ينظر: تاريخ بغداد (١/ ٣١٦).
(٦) هو: عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد القرشي، أبو محمد البصري، قال العجلي: بصري ثقة، توفي سنة ١٨٩ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ١٤٦) وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٩٤).
(٧) هو: داود بن أبي هند القشيري، تقدم.