وقال مجاهد: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ} (١) في حجهم وصيامهم ولفطرهم ولقضاء دينهم ولعِدد نسائهم (٢)، وقال قتادة نحو ذلك (٣)، فالنبأ على رؤية الأهلة (٤)، وبالله التوفيق.

قال الله تبارك وتعالى: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} (٥)

أخبرنا إسماعيل (٦) قال: نا حفص بن عمر (٧) قال:

نا شعبة (٨) عن أبي إسحاق (٩) عن البراء (١٠):

(١) سورة البقرة: الآية ١٨٩
(٢) ذكره السيوطي في الدر المنثور: ١/ ٢٠٣ وعزاه إلى عبد بن حميد.
(٣) رواه عبدالرزاق في تفسيره: ١/ ٧٢، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٨٥.
(٤) أي: أن الخبر المعتبر والمعمول به فيما يحتاج الناس إلى توقيته بالأشهر، هو رؤية الأهلة وليس الحساب، وقد أطال شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على القائلين بالعمل بالحساب في رؤية الأهلة، انظر رسالة في الهلال، وهي ضمن مجموع الفتاوى: ٢٥/ ١٢٦ - ٢٠٢.
(٥) سورة البقرة: الآية ١٨٩
(٦) إسماعيل بن إسحاق ثقة صدوق، تقدم.
(٧) حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي النمري، أبو عمر الحوضي البصري، عن: شعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن سعد الزهري، وعنه: البخاري، وإسماعيل بن إسحاق، ثقة ثبت، عيب بأخذ الأجرة على الحديث، مات سنة ٢٢٥ هـ. ... تهذيب الكمال: ٧/ ٢٦، والتقريب: ٢٥٨.
(٨) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم، أبو بسطام الواسطي ثم البصري، عن: أبان بن تغلب، وإبي إسحاق السبيعي، وعنه: أيوب، وأبو عمر الحوضي، ثقة حافظ متقن، مات سنة ١٦٠ هـ.
الكاشف: ١/ ٤٨٥، وتهذيب التهذيب: ٤/ ٣٠٨، والتقريب: ٤٣٦
(٩) أبو إسحاق السبيعي ثقة مكثر عابد اختلط بآخره، تقدم.
(١٠) البراء بن عازب، تقدم.

* لوحة: ٢٣/ب.