عن نافع (١) عن ابن عمر (٢)، ومالك (٣) عن ابن شهاب (٤) عن سالم (٥) عن أبيه: أن المحصر ... لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، فإذا اضطر إلى شيء من لبس الثياب التي لابد له منها أو الدواء، صنع ذلك وافتدى (٦).

(١) نافع مولى ابن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور تقدم.
(٢) رواه البخاري في صحيحه: ٢/ ٦١١ باب من اشترى هديه من الطريق وقلده من كتاب الحج عن إبراهيم بن المنذر حدثتا أبي ضمرة حدثنا موسى بن عفبة به.
(٣) مالك بن أنس إمام دار الهجرة رأس المفتين وكبير المتثبتين، تقدم.
(٤) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ المتقن، تقدم.
(٥) سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب ثبت عابد فاضل، تقدم.
(٦) رواه مالك في الموطأ: ١/ ٢٩٢ كتاب الحج حديث: ١٠٠ بلفظ: المحصر بمرض لا يحل. وفي الموطأ برواية أبي مصعب الزهري: ١/ ٤٥٧ دون لفظة (مرض)، وكذلك في الموطأ برواية سويد بن سعيد: ٤٢٨، والشافعي في الأم: ٢/ ١٦٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار: ٢/ ٢٥١، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ٢٢٥، والبيهقي في سننه: ٥/ ٢١٩ باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض. كلهم من هذا الطريق دون لفظة ... (مرض).

وقد روي بهذا السند بلفظ (من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة) رواه مالك في الموطأ: ١/ ٢٩٢ كتاب الحج حديث: ١٠٣، والشافعي في الأم: ١/ ١٦٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار: ٢/ ٢٥٢، والبيهقي في سننه: ٥/ ٢١٩.