قال: نا الأصمعي (١) قال: قال سفيان بن عيينة: إذا أردت ما لا يعرف حقه من باطله فعليك بأهل العراق (٢).

وقال ابن المبارك (٣): أفسد التدليس حديث أهل الكوفة (٤).

(١) عبد الملك بن قُريب بن عبدالملك بن علي بن أصمع، أبو سعيد الباهلي الأصمعي البصري، صاحب اللغة والنحو، والغريب، والأخبار، والملح والنوادر، عن: سفيان بن عيينة، وحماد بن زيد، وعنه: نصر بن علي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، صدوق سنى، مات سنة ٢١٥ هـ، وقيل: بعدها.
تهذيب الكمال: ١٨/ ٣٨٢، والتقريب: ٦٢٦.
(٢) روى ابن عساكر في تاريخه: ١/ ٣٢٩، ٣٣٠ من طريق نصر بن علي عن الأصمعي عن سفيان، ومن طريق هلال بن العلاء عن الأصمعي عن سفيان بن عيينة قال: من أراد الإسناد والحديث الذي يسكن إليه فعليه بأهل المدينة، ومن أراد المناسك والعلم بها والمواقيت فعليه بأهل مكة، ومن أراد المقاسم وأمر الغزو فعليه بأهل الشام، ومن أراد شيئاً لايعرف حقه من باطله فعليه بأهل العراق.
(٣) عبدالله بن المبارك بن واضح، الإمام شيخ الإسلام، أبو عبدالرحمن المروزي، مولى بني حنظلة، ولد سنة ١١٨ هـ، من الربانين في العلم، الموصوفين بالحفظ، ومن المذكورين بالزهد، سمع يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، وغيرهم، حديثه حجة بالاجماع، مات سنة ١٨١ هـ.
تاريخ بغداد: ١٠/ ١٥٢، وسير أعلام النبلاء: ٨/ ٣٧٨.
(٤) لم أقف عليه، , إنما وقفت على مارواه ابن عساكر في تاريخه: ١/ ٣٣٠ عن ابن المبارك أنه قال: ما دخلت الشام إلا لأستغني عن حديث أهل الكوفة. وذكر السيوطي عنه في تدريب الراوي: ١/ ٦٣ أنه قال: حديث أهل المدينة أصح، وإسنادهم أقرب.