فأما غيرنا فزعم أنها (١) إذا طلقت فطعنت في الدم من الحيضة الثالثة فقد ... حلت للأزواج (٢)، وهو مع ذلك يقول أقل الحيض يوم وليلة، ويزعم أن النهي عن وطء الحائض كالنهي عن القران بين التمرتين (٣)،

(١) في الأصل: فزعم أن أنها، ولعل الصواب ما أثبت.
(٢) هذا قول المالكية والشافعية بناء على تفسير الأقراء بالأطهار، كما سيأتي عند تفسير الأقراء.
(٣) روى البخاري في صحيحه: ٢/ ٨٨١ كتاب الشركة باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن صاحبه:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعاً حتى يستأذن أصحابه.

ومسلم في صحيحه: ٣/ ١٦١٧ الأشربة حديث: ١٥٠، ١٥١.