ومالك يقول: لا ينبغي له أن يواعدها النكاح ولا يصرح، ولكن يقول: إني فيك لراغب، ولعل الله يسوق إليك خيراً (١)، فهذه إباحة من الله تبارك وتعالى لهما ومنعاً من الموَاعِد لطول الأيام، وما يحدث الله عز وجل في القلوب من إخلاف الوعد، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من علامة المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان. (٢)

فقيل: لا تواعدوهن ولكن قولوا قولاً معروفاً، إن وفيتم به كان حسناً، وإن عدلتم عنه لم يكن قبيحاً. وقد احتج من قال: إنه الزنا (٣) بقول الحطيئة (٤):

(١) النوادر والزيادات: ٤/ ٥٧٤، والمنتقى: ٣/ ٢٦٥، قال ابن العربي: والذي مال إليه مالك أن يقول: إني بك لمعجب، ولك محب، وفيك راغب. وهذا عندي أقوى التعريض وأقرب إلى التصريح. والذي أراه أن يقول لها: إن الله تعالى سائق إليك خيراً، وأبشري، وأنت نافقة، فإن قال لها أكثر فهو إلى التصريح أقرب. ... أحكام القرآن: ١/ ٢٨٦.
(٢) رواه البخاري في صحيحه: ١/ ٢١ كتاب الإيمان باب علامة المنافق بلفظ: آية المنافق ثلاث، ومسلم في صحيحه: ١/ ٧٨ كتاب الإيمان حديث: ١٠٨ بلفظ: من علامات المنافق ثلاثة.
(٣) في الأصل: السر، والصواب ما أثبت.
(٤) الحطيئة: جرول بن أوس من بني قُطيعة بن عبس، لقب الحطيئة لقصره وقربه من الأرض، يكنى: أبا مليكة، مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ارتد، ثم أسر وعاد إلى الإسلام.
الشعر والشعراء: ١/ ٣٢٢، والإصابة: ١/ ٣٧٨.