وأما قوله: {هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} (١) فقال يحيى بن يعمر (٢): هن الفرائض والحدود، والأوامر والنواهي، وهن عماد الدين كما أن عماد الباب أم الباب، وكما أن الرجل إذا كان مطاعاً يقال له: أم القوم، وكما أن مكة هي أم القرى، ومنها استخرجت القرى (٣). وقد روي عن ابن عباس - رضي الله عنه - في المحكمات اللواتي هن أم الكتاب فقال: المحكمات: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ} (٤) ونحوها (٥).

قال الله عز وجل: {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ} (٦) قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: وافقت ربي في ثلاث، ووافقني في ثلاث، قلت: يارسول الله لو اتخذت مقام إبراهيم مصلى قال فنزلت: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} (٧) (٨).

(١) سورة آل عمران: الآية ٧
(٢) يحيى بن يعمر، أبو سليمان العدواني البصري، الفقيه العلامة المقرئ، قاضي مرو، حدث عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس وغيرهم، قرأ القرآن على أبي الأسود الدؤلي، وقيل: إنه أول من نقط المصاحف، مات قبل التسعين. ... سير أعلام النبلاء: ٤/ ٤٤١، غاية النهاية في طبقات القراء: ٢/ ٣٨١.
(٣) رواه ابن جرير في تفسيره: ٣/ ١٧٥، وابن أبي حاتم في تفسيره: ٢/ ٥٩٣، وذكره النحاس في معاني القرآن: ١/ ٣٤٤، وابن عطية في المحرر: ٣/ ١٨.
(٤) سورة الأنعام: الآية ١٥١
(٥) رواه سعيد بن منصور في سننه: ٣/ ١٠٣٩، وابن جرير في تفسيره: ٣/ ١٧٢، وابن أبي حاتم في تفسيره: ٢/ ٥٩٢، والحاكم في المستدرك: ٢/ ٣١٦ التفسير سورة آل عمران.
(٦) سورة آل عمران: الآية ٩٧
(٧) سورة البقرة: الآية ١٢٥
(٨) رواه البخاري في صحيحه: ١/ ١٥٧ القبلة باب ما جاء في القبلة، و ٤/ ١٦٢٩ التفسير سورة آل عمران، ومسلم في صحيحه: ٤/ ١٨٦٥ كتاب فضائل الصحابة حديث: ٢٠٤.