قال الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} (١).

قال القاسم بن محمد (٢) عن ابن عباس: إن رجلاً سأله فقال: إن لي إبلاً، وليتيم في

حجري إبل، وأنا أمنح من إبلي (٣)، وأَفْقِرُ (٤)، فما يحل لي منها؟ قال: إن كنت تلتمس ضالتها، وتهنأ جرباها (٥)، وتلوط حوضها (٦)، وتسعى عليها، فاشرب من ألبانها، غير مضر بنسل، ولا ناهك في ظهر (٧)

(١) سورة النساء: الآية ٦
(٢) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ثقة أحد فقهاء المدينة تقدم.
(٣) أي: أعطي المحتاج من إبلي، يقال: منحه الشاة والناقة يمنحه: أعاره إياها، ومنحه الناقة: جعل له وبرها وولدها ولبنها، وتسمى منيحة. ... النهاية: ٤/ ٣٦٤، لسان العرب: ٢/ ٦٠٧.
(٤) وأَفْقِرُ: أي: أُعير ظهرها للركوب، يقال: أفقر البعير يفقره إفقاراً: إذا أعاره / مأخوذ من ركوب فقار الظهر. ... النهاية: ٣/ ٤٦٢، لسان العرب: ٥/ ٦٣.
(٥) تهنأ جرباها: أي تعالج جرب إبله بالقطران، يقال: هنأت البعير: إذا طليته بالهناء وهو: القطران.
النهاية: ٥/ ٢٧٦، لسان العرب: ١/ ١٨٦.
(٦) تلوط حوضها: أي تطينه وتصلحه، يقال: لاط الحوض بالطين لوطاً طينه.
النهاية: ٤/ ٢٧٧، لسان العرب: ٧/ ٣٩٤.
(٧) في جميع الروايات التي وقفت عليها لم أجد كلمة ظهر، وإنما الذي وقفت عليه: غير ناهك في الحلب. أي: غير مبالغ فيه، يقال: نهكت الناقة حلباً أنهكها إذا نقصها فلم يبق في ضرعها لبناً.

النهاية: ٥/ ١٣٦، لسان العرب: ١٠/ ٥٠٠.