(١). وقال القاسم ولو رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لكان أحسن (٢). والروايات في هذا تكثر وتتسع (٣).

والذي أراد الله تبارك وتعالى - والله أعلم بما أراد من ذلك -: أنه إذا كان الوصي غنياً غير محتاج إلى مال اليتيم فليس له أن يأكل منه، ولا ينتفع منه بشيء؛ إذ أمره الله عز وجل بذلك، فإن كان فقيراً، وكان قيامه على اليتيم يشغله عن التصرف، وطلب المعاش لنفسه وعياله، كان له أن يأخذ من مال اليتيم ما يكفيه وعياله بالمعروف، ليس له

أن يتأثل منه مالاً (٤)،

(١) رواه مالك في الموطأ: ٢/ ٧١٢ كتاب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث: ٣٣، وعبد الرزاق في تفسيره: ١/ ١٤٧، وسعيد بن منصور في سننه: ٣/ ١١٥٧، وابن جرير في تفسيره: ٤/ ٢٥٨، والنحاس في الناسخ والمنسوخ: ... ٢/ ١٥١ وصححه، والبيهقي في سننه: ٦/ ٤ كتاب البيوع باب الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيراً، و ٦/ ٢٨٤ كتاب الوصايا باب والي اليتيم يأكل من ماله إذا كان فقيراً مكان قيامه عليه بالمعروف، والبغوي في شرح السنة: ٨/ ٣٠٦، وفي تفسيره: ٢/ ١٦٨.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) انظر المراجع السابقة.
(٤) يتأثل من مالاً: أي غير جامع من مالاً، يقال: مال مؤثل، ومجد مؤثل أي: مجموع ذو أصل، وأثلة الشي أصله. ... النهاية: ١/ ٢٣، لسان العرب: ١١/ ٩.

* لوحة: ٧٦/ب.