أحدهما: إخافة السبيل، وهو الفساد في الأموال، والآخر: الفساد في الدين، وهو البدع والأهواء. قال مالك - رضي الله عنه -: ولا فساد في الأرض أضر من فساد الدين؛ لأنه شعبة * من الشرك (١). ومن الكبائر عقوق الوالدين، وشرب الخمر، وهو كل شراب يسكر كثيره، وما ذكر من فاتحة سورة النساء إلى رأس الثلاثين، ومن الكبائر استسباب الرجل لأبويه، يسب رجلاً فيسب ذلك الرجل أبويه، ومن أكبر الكبائر أكل مال اليتيم والسفيه، وكل من لا ينتصف لنفسه، ومن الكبائر قذف المحصنات، ومن أعظمها سب السلف وتنقصهم، وشهادة الزور، وعدول الحكام عن الحق واتباع الهوى، قال الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (٢) و {الظَّالِمُونَ} (٣) و {الْكَافِرُونَ} (٤) وقال في مخاطبة داود - عليه السلام -: {وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} إلى قوله: {بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} (٥)، ومن الكبائر اليمين الفاجرة، ومنها القنوط من رحمة الله، وقيل: الفرار من الزحف، هذا والله أعلم إذا لم يكن متحيزاً إلى فئة، وكان بفراره جان (٦) على الغزاة المجاهدين معه، كذلك عندي المجاهرون (٧)،

(١) لم أقف عليه.
(٢) سورة المائدة: الآية ٤٧
(٣) سورة المائدة: الآية ٤٥
(٤) سورة المائدة: الآية ٤٤
(٥) سورة ص: الآية ٢٦
(٦) في الأصل يحتمل رسمها أن تكون جان، ويحتمل أن يكون جار، أو جاز، واخترت ما هو أقرب للصواب.
(٧) في الأصل: المجاهرين، والصواب ما أثبت ..