بينهما، وقال معاوية: ما كنت لأفرق بين شيخين * من بني عبد مناف، فأتياهما فوجداهما قد سدا عليهما أبوابهما (١)، وأصلحا أمرهما (٢). قال الشافعي - رحمه الله -: فهذا يشبه ما روي عن علي، ألا ترى أن ابن عباس قال: أفرق، ومعاوية قال: لا أفرق بين شيخين من بني عبد مناف، فأتياهما فوجداهما قد سدا عليهما أبوابهما، فلما وجداهما قد اضطجعا رجعا. فدل ذلك على أنهما لو أحبا فسخا الوكالة (٣).

(١) كذا في الأصل، وفي الأم، وطبقات ابن سعد، وسنن البيهقي: شدا عليهما أثوابهما. وإن كان رسم الكلمتين يحتمل هذا وهذا، إلا أن ما أثبت أقرب للصواب، بدلالة رواية عبد الرزاق: أغلقا عليهما أبوابهما. وقد تكون تحرفت في الأم، وطبقات ابن سعد، وسنن البيهقي، وقد ذكر في هامش سنن البيهقي أن في إحدى النسخ: أبوابهما.
(٢) رواه الشافعي في الأم: ٥/ ١١٦، ١٩٥، والبيهقي في سننه: ٧/ ٣٠٦ الموضع السابق، وقد رواه عبد الرزاق في مصنفه: ٦/ ٥١٣ من طريق ابن جريج به، وأبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: ١٢٠ من طريق حجاج عن ابن جريج به، وابن سعد في طبقاته: ٨/ ٢٣٨ من طريق أبي عاصم النبيل عن ابن جريج به، قال ابن حجر في الإصابة: ٤/ ٣٨٤: وأخرج ابن سعد بسند صحيح، ثم ذكره.
(٣) انظر نص كلام الشافعي كاملاً في هذه المسألة في الأم: ٥/ ١١٦، ١٩٥.