وقد صلى عمر - رضي الله عنه - وجرحه يثعب (١) دماً (٢). وصلى الأنصاري (٣) والدم يجري من السهم الذي رمي به، وذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم ينكر ذلك، ولا أمره بوضوء (٤).

(١) يثعب أي: يجري. النهاية في غريب الحديث: ١/ ٢١٢.
(٢) الموطأ: ١/ ٦٢ كتاب الطهارة حديث: ٥١، مصنف عبد الرزاق: ١/ ١٥٠، مصنف ابن أبي شيبة: ... ٢/ ٢٢٧ في الرعاف إذا لم يسكن كتاب الصلاة، تعظيم قدر الصلاة: ٢/ ٨٩٣، الأوسط: ١/ ١٦٧، سنن الدارقطني: ١/ ٢٢٤ باب جواز الصلاة مع خروج الدم السائل من البدن حديث: ٢، و ٢/ ٥٢ باب التشديد في ترك الصلاة حديث: ١، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: ٤/ ٨٢٥، سنن البيهقي: ١/ ٣٥٧ ما يفعل من غلبه الد من رعاف أو جرح كتاب الحيض.
(٣) هو عباد بن بشر بن وبش الأنصاري كما صرح باسمه البيهقي في دلائل النبوة.
(٤) روى البخاري في صحيحه: ١/ ٧٦ كتاب الوضوء باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين عن جابر تعليقاً قال: ويذكر عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في غزوة ذات الرقاع فرمى رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضى في صلاته. وقد روى قصة هذا الرجل موصولة: أبوداود في سننه: ١/ ٥٠ باب الوضوء من الدم كتاب الطهارة، وأحمد في مسنده: ٣/ ٣٤٣، ٣٥٩، وابن خزيمة في صحيحه: ١/ ٢٤، وابن حبان في صحيحه: ٣/ ٣٧٦، والدارقطني في سننه: ١/ ٢٢٣ باب جواز الصلاة مع خروج الدم السائل من البدن حديث: ١، والحاكم في المستدرك: ١/ ٢٥٨ كتاب الطهارة وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في سننه: ١/ ١٤٠ باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث كتاب الطهارة، وفي دلائل النبوة: ٣/ ٣٧٨.