قال الجِبْلي (١): "و {أَنْتُمْ}: رفعُ تأكيدٍ للتاء والميم في {سَمَّيْتُمُوهَا}، و {آبَاؤُكُمْ} عطفٌ على {أَنْتُمْ}.

وهذا غيرُ صحيح؛ لأنّ قوله: {آبَاؤُكُمْ} في الآية الأولى معطوفٌ على الضمير المتَّصل، لا على {أَنْتُمْ}، و {آبَاؤُكُمْ} في الآية الثانية معطوفٌ على تاء الفاعل في: {سَمَّيْتُمُوهَا}، وجاءت {أَنْتُمْ} توكيدًا لضمير الرَّفع المتَّصل في الآيتَيْنِ لكي يصحَّ العطفُ عليه.

٣ - أنه في قوله تعالى: {فَيَقُولُ هَاؤُمُ} (٢)، قال الجِبْلي (٣): "هذه {ها}: التنبيه؛ أي: هاكُمْ، وقيل: تَعالَوْا".

وهذا وَهَمٌ؛ لأن {ها} هنا هي: اسمُ الفعل، وليست للتنبيه كما قال؛ لأنّها لو كانت للتنبيه لكانت حرفًا.

واللَّه أعلم.

* * *

(١) البستان ٣/ ٢١٢.
(٢) الحاقة ١٩.
(٣) البستان ٤/ ٤٥.