له: قابِرٌ (١)، كما قال الشاعر:

٤٧٢ - لَوْ أسْنَدَتْ مَيْتًا إلَى نَحْرِها... عاشَ، وَلَمْ يُنْقَلْ إلَى قابِرِ (٢)

وقال الفَرّاءُ (٣): معناه: جَعَلَهُ مَقْبُورًا، ولَمْ يجعله مِمَّنْ يُلْقَى لِلسِّباعِ والطَّيْرِ، فالقبر مما أكْرَمَ اللَّهُ به ابنَ آدم {ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ (٢٢)}؛ أي: أحْياهُ، والتقدير: ثم إذا شاء أنْ يُنْشِرَهُ أنْشَرَهُ، يقال: أنْشَرَهُ اللَّهُ فنَشَرَ فَهُوَ مُنْشَرٌ وَناشِرٌ (٤)، كما قال الشاعر:

٤٧٣ - حَتَّى يَقُولَ النّاسُ مِمّا رَأوْا... يا عَجَبًا لِلْمَيِّتِ النّاشِرِ (٥)

(١) قاله أبو عبيدة وابن السكيت وابن قتيبة وثعلب، ينظر: مجاز القرآن ٢/ ٢٨٦، إصلاح المنطق ص ٢٣٥، أدب الكاتب ص ٢٧٥، ٣٤٧، مجالس ثعلب ص ٣٩، وينظر: إعراب القرآن ٥/ ١٥٢، تهذيب اللغة ٩/ ١٣٨.
(٢) البيت من السريع، للأعشى.
التخريج: ديوانه ص ١٨٩، مجاز القرآن ٢/ ٢٨٦، جامع البيان ٣٠/ ٧١، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٢٨٥، إعراب القرآن ٥/ ١٥٢، إعراب ثلاثين سورة ص ١٦٧، إعراب القراءات السبع ١/ ٢٥، مقاييس اللغة ٥/ ٤٧، أمالِيُّ المرتضى ١/ ٤٥١، التبيان للطوسي ١٠/ ٢٧٤، مجمع البيان ٩/ ٦٩، ١٠/ ٢٦٥، زاد المسير ٩/ ٣٢، عين المعانِي ورقة ١٤٢/ أ، تفسير القرطبي ١٩/ ٢١٩، الدر المصون ٦/ ٤٨٠، اللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ١٦٢، خزانة الأدب ٣/ ٢٠٠، ٤/ ٨٦.
(٣) معانِي القرآن ٣/ ٢٣٧.
(٤) قاله النحاس بنصه في إعراب القرآن ٥/ ١٥٢.
(٥) البيت من السريع، للأعشى، وهو البيت التالِي للشاهد السابق.
التخريج: ديوانه ص ١٩١، معانِي القرآن للفراء ١/ ١٧٣، مجاز القرآن ٢/ ٧٠، ١٥٣، ٢٠٢، ٢٨٦، جامع البيان ٣/ ٦٣، ١٩/ ٢٧، ٢٥/ ٦٨، ٣٠/ ٧١، جمهرة اللغة ص ٧٣٤، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٢٨٥، إعراب القرآن ٥/ ١٥٢، الصحاح ص ٨٢٨، تهذيب اللغة ١١/ ٣٣٨، إعراب ثلاثين سورة ص ١٦٧، إعراب القراءات السبع ١/ ٢٥، ٩٧، مقاييس اللغة =