لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)} {غَيْرُ} نعت {أَجْرٌ}؛ أي: غير مقطوع ولا منقوص؛ لأن نعيم الآخرة لا ينقطع، و {الَّذِينَ} في موضع نصبٍ، استثناء من الهاء والميم، ويجوز أن يكون استثناءً منقطعًا ليس من الأول، كما رَوَى عِكْرِمةُ عن ابن عباس فِي قوله: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا}، فقال: هو الشيخ الكبير إذا كَبِرَ وَضَعُفَ، وكان يعمل شيئًا من الخَيْرِ وَقْتَ قُوَّتهِ، كُتِبَ له مِثْلُ أجْرِ ما كان يعمل، ثم قال: {لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} لا يُمَنُّ به عليه (١)، واللَّه أعلم.

* * *

(١) من أول قوله: "والذين: فِي موضع نصب"، قاله النحاس بنصه في إعراب القرآن ٥/ ١٨٩.