قال: اسْتَعِذْ بِرَبِّ الفَلَقِ، قال ابن عباس -رضي اللَّه عنه- (١): الفلق: سِجْنٌ في جَهَنَّمَ، وقيل (٢): هو بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ إذا فُتِحَ صاحَ جَمِيعُ أهْلِ النّارِ مِنْ حَرِّهِ، وقيل (٣): الفَلَقُ: وادٍ في جَهَنَّمَ، وقيل (٤): الفَلَقُ: الصُّبْحُ، دليله قوله تعالَى: {فَالِقُ الْإِصْبَاحِ} (٥)، قال الشاعر:

٥٨٠ - أرْعَى النُّجُومَ إلَى أنْ نَوَّرَ الفَلَقُ (٦)

وإنما سُمِّيَ الصُّبْحُ الفَلَقَ؛ لأنه يَفْلِقُ اللَّيْلَ؛ أي: يَشُقُّهُ، واللَّه تعالَى فَلَقَهُ؛ أي: أبْداهُ وَأوْضَحَهُ فانْفَلَقَ، وقال تعالَى: {فَالِقُ الْحَبِّ

(١) ينظر قوله في جامع البيان ٣٠/ ٤٥٤، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٩، زاد المسير ٩/ ٢٧٣، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٥٤.
(٢) قاله كعب، ينظر: جامع البيان ٣٠/ ٤٥٤ - ٤٥٥، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٩، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٥٤.
(٣) قاله الكلبي، ينظر: إعراب القرآن ٥/ ٣١٣، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٩، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٥٤.
(٤) قاله ابن عباس والحسن وابن جبير والقُرَظِيُّ ومجاهد وقتادة وابن زيد والفراء، ينظر: معانِي القرآن للفراء ٣/ ٣٠١، جامع البيان ٣٠/ ٤٥٥ - ٤٥٦، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٩، زاد المسير ٩/ ٢٧٢، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٥٤.
(٥) الأنعام ٩٦.
(٦) هذا عَجُزُ بيتٍ من البسيط، لَمْ أقف على قائله، وصدره:
يا لَيْلةً لَمْ أنَمْها بِتُّ مُرْتَفِقًا
اللغة: مُرْتَفِقًا: مُتَّكِئًا عَلَى المِرْفَقِ، أرْعَى النُّجُومَ: أُراقِبُها وَأنْتَظِرُ مَغِيبَها، الفَلَقُ هُنا: الصُّبْحُ.
التخريج: عين المعانِي ورقة ١٤٩/ ب، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٥٤، البحر المحيط ٨/ ٥٣٢، الدر المصون ٦/ ٥٩١، اللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٥٦٩، فتح القدير ٥/ ٥١٩.