الآخرون بإخفاء النون (١).

واخَتْلَفَ المفسرون فِي تأويله، فمنهم من قال (٢): هو قَسَمٌ، وجوابه: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} (٣)، وقيل (٤): معناه: "يا إنسان" بلغة طيِّئٍ وقيل (٥): بالسُّرْيانِيّةِ، وقيل (٦): معناه: يا رَجُلُ، وقيل (٧): يا سَيِّدَ البَشَرِ، وقيل (٨): يا محمَّدُ، بدليل قوله تعالى: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}، وقال كعبٌ (٩): "يس" قَسَمٌ أقسم اللَّه

(١) ينظر في هذه القراءات: السبعة ص ٥٣٨، مختصر ابن خالويه ص ١٢٥، المحتسب ٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤، تفسير القرطبي ١٥/ ٣، البحر المحيط ٧/ ٣١٠، النشر ٢/ ١٧، ١٨، الإتحاف ٢/ ٣٩٩.
(٢) هذا قول عكرمة وقتادة، ينظر: معانِي القرآن للنحاس ٥/ ٤٧٢، الكشف والبيان ٨/ ١٢٠، المحرر الوجيز ٤/ ٤٤٦، وقال ابن عطية: "قال أبو حاتم: قياس هذا القول نصب النون كما تقول: اللَّهَ لأفْعَلَن كذا"، المحرر الوجيز ٤/ ٤٤٦، وينظر: مشكل إعراب القرآن ٢/ ٢٢١، البحر المحيط ٧/ ٣١٠.
(٣) يس ٣.
(٤) قاله ابن عباس والكلبي والحسن والضحاك والأخفش، ينظر: معانِي القرآن للأخفش ص ٤٤٩، جامع البيان ٢٢/ ١٧٨، معانِي القرآن للنحاس ٥/ ٤٧١، معانِي القراءات ٢/ ٣٠٤، المحتسب ٢/ ٢٠٣، الكشف والبيان ٨/ ١٢٠، الكشاف ٣/ ٣١٣، المحرر الوجيز ٤/ ٤٤٥، ٤٤٦، البحر المحيط ٧/ ٣١٠، الدر المصون ٥/ ٤٧٤.
(٥) قاله عطاء، ينظر: الكشف والبيان ٨/ ١٢٠.
(٦) قاله الحسن وأبو العالية، ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٧١، معاني القراءات ٢/ ٣٠٣، ٣٠٤، الكشف والبيان ٨/ ١٢٠، زاد المسير ٧/ ٤.
(٧) قاله أبو بكر الوراق، ينظر: الكشف والبيان ٨/ ١٢٠، تفسير القرطبي ١٥/ ٤.
(٨) قاله ابن الحنفية وابن جبير والضحاك، ينظر: معانِي القراءات ٢/ ٢٠٤، الكشف والبيان ٨/ ١٢٠، زاد المسير ٧/ ٣.
(٩) ينظر قوله في تفسير القرطبي ١٥/ ٥.