وغيرها، وأصل الرتعة: الخصب والسعة وكل خص راتع.
وبكسرها (1) من ارتعى يرتعي، بمعنى رعى، نفتعل من الرعي، أي: نرعى ماشيتنا، وهو مجزوم أيضًا على الجواب وعلامة الجزم حذف الياء.
وقرئ: (نَرْتَع ونَلْعَب) بالنون فيهما (2) على الإخبار من أخوة يوسف عن أنفسهم بذلك إذ لم يكونوا أنبياء في ذلك الوقت، وأيضًا فإن لعبهم كان الاستباق والانتضال بدليل قوله: {إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ} (3) وإنَّما سَمّوه لَعِبًا، لأنه في صورته.
وبالياء فيهما النقط من تحته (4)، على الإخبار عن يوسف - عليه السلام - لتقدم ذكره.
وقرئ أيضًا: (نرتع) بالنون (ويلعب) بالياء (5)، على معنى: نرتع نحن ويلعب يوسف.
وقرئ أيضًا: (يرتعِ) بالياء وكسر العين (وَيَلْعَبُ) بالرفع (6) على أن الأول مجزوم على الجواب، والثاني مرفوع على الاستئناف، أي: هو ممن يلعب.
وقرئ أيضًا: (يُرْتِعْ) بالياء مضمومة وكسر التاء وجزم العين، ويَلْعَبْ بالياء مع الجزم أيضًا (7)، من أرتع مطيته، إذا حملها على الرعي وجعلها